群书治要 | 一个人的吉凶祸福,大半就都决定在口

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群书治要 | 专题


 

古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典

修身齐家 和谐社会 实乃人人所必读

《群书治要》是在一万多种书籍里头,八万多卷,精挑细选,最后归到六十五种,那六十五种是精华。从这个精华里头,撷取修身、齐家、治国这些道理、方法,把它编成一本书,叫《群书治要》,五十万字。所以,这部书是精华里面的精华。

第十三讲 君子欲讷于言(上)

 

群书治要 | 一个人的吉凶祸福,大半就都决定在口

群书治要 | 一个人的吉凶祸福,大半就都决定在口

 

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”这句话表面看,好像对人影响不大,君子讲本质就好了,何必要讲那么多的文饰和礼貌呢?但是子贡却说:“惜乎!夫子之谈君子也”,可惜啊!老夫子这样说君子,就说错了。因为君子并非如此。

 

君子文质彬彬,不仅本质好,注意外在的形式和礼貌,也讲文。只讲文而不讲质不行,就像有人鞠九十度的标准躬,在心里却对对方不恭敬,只有文而没有质,是不正确的,只讲质不讲文,也是不正确的。就像很多农民,心地善良、为人淳朴,但是乘坐公共汽车时连上衣都不穿,虽然他们有很好的本质,但是缺少外在的形式,也不会让人有好的观感。

 

所以子贡就说,君子应该“文质彬彬”,既讲外在的形式礼貌,也讲本质,君子话说出去,错了以后“驷马难追”,所以子贡说:“驷不及舌”,意思是用四匹马拉着车子也追不上。所以一般据此就成为两句话:“君子一言,驷马难追”。这告诉我们,话一说出去,是非善恶就决定了,再想后悔也来不及。

 

在《论语·子张篇》也有相关记载,子贡说:“君子一言以为智,一言以为不智,不可不慎也”。君子的一句话说出来,说得好,人家觉得是有智慧;一句话说得不好,人家就认为他没有智慧,所以你看言语重不重要呢?一个人的心理,修养,学问都包含在言语中,,所以说话不可以不谨慎。

 

《论语》,颜渊问仁于孔子,孔子说:“克己复礼为仁”,能够克除自己的欲望返回到礼的要求就是仁。颜回很好学,他说:“请问其目”,请给我详细地讲一讲怎样把这个要求落实呢?

 

孔子就说了四句话,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”意思是视听言动都要符合于礼的要求。其中有一条重要的就是“非礼勿言”,就是指说话要合乎礼。礼的内容包含很多,比如说恭敬人家、不损害人家,凡是不符合礼的话就不能说。可是现在有些领导以说黄色段子为乐。

「余莉开讲」第13期01

本篇文章来源于微信公众号:居士亭

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