英国汉学院餐后开示(第五集)净空老法师

 

英国汉学院餐后开示  (第五集)  2017/5/11  英国汉学院  档名:32-228-0005

诸位老师,诸位同学:中国的佛教,寺院庵堂的建筑都有表法的,完全是教育。进佛门要什么条件?山门就告诉你了,你进入山门,面对着大众的是弥勒菩萨,弥勒菩萨代表慈悲,这就是表慈悲为本,方便为门,你第一个看到的是慈悲。性德,自性第一德就是慈悲,像其他宗教里面讲神爱世人,上帝爱世人,是一个意思。

慈悲从哪里去学?怎样能把我们的慈悲显示出来,落实在生活,落实在工作,这是四大天王。东方持国天王,持国就是儒家所讲的修身齐家,修身齐家之后,你才能治国平天下,东方持国天王代表这个意思。用什么方法?他手上拿的是琵琶,乐器,代表什么?代表中庸之道。你看,琵琶紧了,它不响,松了也不响,要恰到好处,调到恰到好处音色就出来了,中庸就是。这就是方便为门,没有一定的,要恰到好处。我们用,活用,外国跟中国不一样,历史不相同,所以到这边来,你调到这边的水准,选调这边的水准,走到哪里去调到哪里,这中道。

南方天王代表精进,手上拿的是剑,宝剑,永无止境的精进。用什么方法来落实?西方天王广目,北方天王多闻,多听多看,你看这个顺序,多听多看。广目天王西方的,手上拿的是龙或者是蛇,龙、蛇在动物里面善于变化,表这个社会千变万化,你要把它掌握住,你要把它听清楚、看清楚。北方天王手上拿的是伞盖,伞盖就像我们现在所讲的是防止染污,是这个意思。特别在我们今天社会,今天社会是严重染污,这个伞盖要大,伞盖要结实,你才能够防止。

所以进入天王殿不大,大门口接待的,一进门教你这个,你才能够登堂入室。你没有这个条件,你到寺庙白学了,什么也没学到。现在几乎这种表法,已经没有人知道了,很少人能够把它讲清楚讲明白,佛教没有迷信。现在进天王殿,大把的香在那里烧,烧得乌烟瘴气的,完全错了。所以佛教对于旧的这些道场,古时候这些道场,遗留下来的应当要保存,做为观光旅游,它能发挥机会教育,导游一定要把它讲清楚,它表法。里面每一个殿堂,总不外乎四大菩萨,文殊、普贤,观音、地藏。地藏表孝道,文殊表智慧,观音表慈悲,普贤,普贤表就是今天讲的普及教育,希望一切众生都能受到这么美好的教育,这个教育不是有条件的,无条件的,一切众生都应该来接受。天王殿的表法,大家知道了,来上堂课,一句话不说,你从寺院里面整个转一圈,整个佛法你就学到了。

大雄宝殿是供养本师释迦牟尼佛的,释迦牟尼佛的纪念堂,大雄宝殿,决定有文殊、普贤,观音、地藏。从哪里学起?从地藏,地是心地,藏是宝藏,心地宝藏它有根、有源,这个根源头是什么?孝道,重视孝道。所以中国传统文化也是把孝道摆在第一,师道,尊师重道,这文化的根柢深厚,跟外国不一样,外国文化几百年就失掉了,就没有了,中国还存在,原因在此地,我们一定要知道。如果不孝父母,不敬师长,什么都学不到,再好的老师教你,都没用处。过去老师带着这些学生,学生有可以教的,栽培得好的,有不是这个根性,只好教他一种手艺,他将来能够生活。凡是能够读书的,老师从哪里看?尊师重道,在家里孝顺父母,这样的根性老师会特别照顾。老师跟家长配合起来,把孩子带大,把孩子长成,不容易。所以,父母老师的恩怎么可以忘记?念念不忘,这人有成就。老师并不是有神通,并不会看相,他就观察你这个,你有没有孝心,有没有恭敬心,能不能认真学习,能不能把学的东西都落实到生活,落实在家庭,落实在处事待人接物,这个重要。

进入佛门之后,这从孝道开始,地藏。然后再文殊,学智慧,发观世音菩萨的大愿,观音菩萨大慈大悲,救苦救难。教育就是干这桩事情。人具足戒定慧就远离灾难了,坚持戒定慧的人不会有大灾难,违背戒定慧那灾难就多了。观音表这个。最后普贤,普贤把这个教育,从自己言教身行,给整个社会大众做榜样。所以太平盛世怎么来的?这些读书人把古圣先贤的教诲,完全落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物。圣贤社会,圣贤的世界就是大同,就是佛法讲,“离一切苦,得一切乐”。

我们认真努力走这条路,这条路非常有意义,真正是很难遇到,搞清楚,搞明白,走这条路多么快乐,多么自在!我这一生带来的快乐,确实逍遥自在,不管人,不管事,不管钱,一管就不自在了,你的麻烦就多了,这三不管,我只讲经教学。所以真正聪明人干哪个行业?教员,教员是最快乐的,为什么?什么都不管,我只把这门课我学好,做好榜样传给学生,多自在!这种快乐让我们体会到,古人所讲的孔颜之乐,孔夫子快乐,颜回快乐,没有崇高的地位,也没有多少财富,日子勉强可以过得去,快乐无比。

再就是古时候寺院庵堂,要有那么多事,要管事的人,但是大家轮流。管多久?一年。寺院丛林执事、住持、方丈选举的,这选举制度,它是腊月三十总辞,总辞之后马上就选,第二天初一,大年初一,新的执事上任,各人该管哪个的,从住持到,所以一百零八单就是它有分工,有一百零八个职位,那是管事的,一年选一次。这个制度很好,我们享受,有人替我们服务,我们也要拿出一年的时间来替大家服务。

星云法师,我们最后一次见面八年前,我在台南,有些同修带我去哪个地方看风景,从佛光山下面经过,就打个电话问他在不在家?在家的,我说在家我们过来看看你,他就请我吃饭。我们一见面他就问我,他说你怎么会这么自在?我说我不管事,不管人,也不管钱,所以自在。除讲经之外什么事都没有。

祖宗留下来的规矩,管寺庙当住持是一年为期限,不妨碍你的安乐,不妨碍(时间到了)。所以佛陀慈悲,替我们都想到了。大雄宝殿,你在外面看是两层,里面是一层,表什么意思?表真谛、俗谛,真谛是佛道,俗谛是世间法,外面是有,进入里面真俗是一不是二。它都取很深的意思,你懂得的时候,你转一圈是上一堂课。所以,寺庙里面这些执事都要懂得,游客来的时候,都要能讲清楚,讲给他听,他到这边来给他上一课,这是尽义务。有缘分,他不来我们找不到他,他来了就要上一堂课。

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