佛法里头最高明、最深奥的东西在哪里?

佛法里头最高明、最深奥的东西在哪里?

佛法里头最高明、最深奥的东西在哪里?

释迦牟尼佛他为我们示现的是一个好学多闻的知识分子,他示现这个层次的人。在这个层次的人一定会想到,六道看清楚了,明白,六道从哪来的?为什么会有六道?这个问题在当时没人能解决,哲学解释不清楚,宗教也没有办法解释。他就相信,定,决定不是止于四禅八定,一定还有更高的,他就入更深层次的禅定。

更深层次的禅定,大乘经上给我们讲的五十一个层次,一个比一个高。四禅八定,在大乘这个层次上只到第六个。从最初、最低的,最低是十信的初信。十信好比小学,初信是一年级,二信、三信、四信、五信、六信、七信,等于是七年级。

印度古时候达到的,还不到七年级,大概只达到六年级,因为第七是阿罗汉,第七就超过六道轮回,它没有超过六道轮回,所以只能说它是最初的六个层次。最高的是第五十一,到第五十二是自性本定,就说明自性本来是定的,没有动摇过。

所以佛就入更深层次的禅定,这才对整个宇宙完全了解了,开始出来教学。他从定当中大彻大悟、明心见性,这个示现是三十岁,他出家修定是十九岁,彻悟之后就教学。教学,他知道众生的根性不相同,上上根人稀有,一般普通根性的人多,那要教学,就得先教小学、中学、大学、研究所,要这样子搞法。他确实是这么教的。

开始在鹿野苑讲《阿含经》十二年,这十二年是小学。十二年之后,讲方等八年,方等就好比中学,前面通小乘,后面通大乘,把小乘往上提升,做大乘的预备工作,像先修班一样,八年。这就是跟佛学习了二十年,佛才讲真的,诸法实相,讲了二十二年。这一段里面讲的「建立水月道场,大作梦中佛事。远离二边,妙契中道。圆修圆证,弹指圆成」,这是大乘。大乘经讲了二十二年,这是佛主要要讲的一部分。但是没有前面的基础,他没有办法接触,他听不懂。

所以跟佛听经听了二十年,佛才给你讲真话,讲宇宙人生真相。这时候你听懂了,对佛有信心,跟佛二十年,佛没有说过一句妄语,他怎么会骗人!所以纵然不懂,也不会反对,也能接受,知道自己根性不够,慢慢再学。好在般若,这就是大学,最主要的一门功课,讲了二十二年。讲经四十九年,这一门讲了二十二年。

最后八年是研究所,这个八年就告诉大家,佛法里头最高明、最深奥的东西在哪里?在生活,在穿衣吃饭,在日常工作,在处事待人接物,妙极了!你全都用上了,就在日常生活当中。在凡夫日常生活当中,享受的是什么?享受是诸佛如来最高的境界。就像方东美先生早年对我说的,「学佛是人生最高的享受」。这真的不是假的,人生最高的享受!为什么?一生快乐,没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,多自在。这一生当中读书,读自己喜欢读的书;工作,做自己喜欢做的工作。诸佛菩萨都选教学做他的工作,这个工作好,得大自在。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二七0集)2013/4/23 档名:02-040-0270

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