佛法难,难在真干!讲经不难,听经不难,真干很难

佛法难,难在真干!讲经不难,听经不难,真干很难

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  无量寿经科注第四回学习班(第227集)  净空老法师对智扬法师、妙音法师读经分享的点评     香港佛陀教育协会  档名:02-042-0227

净空老法师:我们看了妙音法师的报告,很难得,很稀有,他这一年总算是没有白过,值得赞叹,值得大家学习。

佛法难,难在真干!讲经不难,听经不难,真干很难。现在社会很少真干的榜样,确实没有从前那么多。这什么原因?我相信是来自社会的干扰。社会上没有好榜样,真干的人少了,成就的人少了。我在学佛的时候,那个年代,六十五年前,我二十六岁的时候,出家、在家真干的人有,不多。我们有缘还能够亲近到,能够看到,生欢喜心。这一甲子过去了,现在真干的人少了,真正可以说,古人的形容词,凤毛麟角,看不到好榜样。(编者按:此时恩师已伤心落泪,同时小编反省自己的不老实、不听话、没真干,涕泪向屏幕中的老法师深深忏悔)像妙音师这两个,是现在的好榜样。在六十五年前不行,比他们深入的人多。我们看到别人修行,无论是出家、在家,都会生起惭愧心,我不如他,我应当向他学习。现在难,太难了!换句话说,现在真正发心修行,比一甲子之前,就是六十年前,善根福德殊胜多了!没有殊胜的善根福德,他的精神提不起来,信愿不能出生。往后,我们知道会愈来愈艰难,怎么办?老师、同学、朋友关系重要。

我这一生有这点小成就,确实得力在年轻的时候,喜欢跟老人在一起。我所往来的人,常常在一起的人,那个时候我二十六岁,我有很多六、七十岁的老朋友,我喜欢跟老人在一起。跟我同年的,比我小的,我不喜欢跟他们在一起,那都是喜欢玩的人。老人好,老人会讲故事给我听、会勉励我。我亲近的老师,方东美先生那个时候五十多岁,章嘉大师六十多岁,年龄最轻的忏云法师大我一轮,他也是属兔的,大我十二岁,这算年轻的,老朋友多。跟老人在一起没有闲话聊天,都是听他讲道理,他一生所经历的值得我们参考、值得我们借鉴。章嘉大师劝我学佛,直截了当教我学释迦牟尼佛,释迦牟尼佛在哪里?在《释迦谱》、《释迦方志》,介绍这两本书给我看,这两本书当时台湾书店买不到,必须要到寺院找《大藏经》,从《大藏经》里面抄下来,好在还不太长。

老师重要,释迦牟尼佛是老师,人虽然不在,书在。我们要学古人,做圣贤的私淑弟子,就是不同一个时代,我们依照他的书来学习,认真努力,也能成圣成贤。现前还有一些人沿袭古人的方式传法,传什么法?一张纸,证书而已,我接了他的法,我再传给你,你是某一个宗派,第多少代的祖师,法在哪里?法在《大藏经》里头,你自己去学去。我跟方老师学哲学,方老师没有给我发哲学文凭,我跟章嘉大师学佛三年,跟李老师学佛十年,老师没有给我毕业证书。什么是证书?上台讲经是证书,我讲经到现在整整五十七年了,这就是证书,五十七年这是证书,不是一张纸,重视这一张纸,这是错误的,要真实大法。传华严,你要能讲《华严经》;传法华,天台,你要能讲《法华经》,你要能讲三大部;成净宗祖师,你要能讲净土五经一论,这是真正得法了。只凭这一张纸,一部经都不能讲,一部经也没做到,这是什么法?我的老师没有重视这个法卷,李炳南老居士的法,专修净土,他的老师印光大师,我们没有看到法卷、证书,没看到。他在台中建莲社,在台中弘扬净土三十八年,那是法,成就多少往生的人,成就多少学生,跟他学儒、学佛的,学唐诗的,他多才多艺,你去找他,他都肯教你,只要你认真学习,没有毕业证书。

所以在这个时代,大时代,从今往后这个证书不重要,法重要,释迦牟尼佛所说的,祖祖相传,传到今天。所以今天传法,佛学院,佛学院有毕业证书,毕业证书不重要,上台讲经重要。上台不能讲经,不能说法,不能教别人,那个证书不起作用。章嘉大师,真的,他老人家教给我,佛法重实质不重形式,说得好!如果要重形式的话,我要正式拜老师,他要把这个证书给我,没有证书,证书不重要,重实质。老师教你,你真的有没有听懂、有没有照做?真正依教奉行,弘法利生,把这个法传给下一代,这叫传人,这是我们应该要重视的,证书不重要。真有成就了,学校里会主动送给你,我们一般讲的学位,博士学位、硕士学位,我没问人要,学校送给我,表什么意思?表学校承认你,你有能力肩负起教学的工作、传承的任务。我说这些是给大家在现代社会里头做个参考,实质比形式重要。

今天这两位法师的报告,帮助我们诚信古人教学的概念跟方法,「一门深入,长时熏修」是概念,「读书千遍,其义自见」是方法。古时候有效,在中国行了五千年,往后还有效,不止五千年,传五万年它还是有效。我们对它要深信不疑,要发愿认真努力继承古圣先贤的道统,而不是今天某一家某个人,那个不重要,继承古圣先贤,继承释迦牟尼佛,继承阿弥陀佛,《无量寿经》是继承阿弥陀佛的。

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  無量壽經科注第四回學習班(第227集)  凈空老法師對智揚法師、妙音法師讀經分享的點評     香港佛陀教育協會  檔名:02-042-0227

凈空老法師:我們看了妙音法師的報告,很難得,很稀有,他這一年總算是沒有白過,值得讚歎,值得大家學習。

佛法難,難在真干!講經不難,聽經不難,真干很難。現在社會很少真乾的榜樣,確實沒有從前那麼多。這什麼原因?我相信是來自社會的干擾。社會上沒有好榜樣,真乾的人少了,成就的人少了。我在學佛的時候,那個年代,六十五年前,我二十六歲的時候,出家、在家真乾的人有,不多。我們有緣還能夠親近到,能夠看到,生歡喜心。這一甲子過去了,現在真乾的人少了,真正可以說,古人的形容詞,鳳毛麟角,看不到好榜樣。(編者按:此時恩師已傷心落淚,同時小編反省自己的不老實、不聽話、沒真干,涕淚向屏幕中的老法師深深懺悔)像妙音師這兩個,是現在的好榜樣。在六十五年前不行,比他們深入的人多。我們看到別人修行,無論是出家、在家,都會生起慚愧心,我不如他,我應當向他學習。現在難,太難了!換句話說,現在真正發心修行,比一甲子之前,就是六十年前,善根福德殊勝多了!沒有殊勝的善根福德,他的精神提不起來,信願不能出生。往後,我們知道會愈來愈艱難,怎麼辦?老師、同學、朋友關係重要。

我這一生有這點小成就,確實得力在年輕的時候,喜歡跟老人在一起。我所往來的人,常常在一起的人,那個時候我二十六歲,我有很多六、七十歲的老朋友,我喜歡跟老人在一起。跟我同年的,比我小的,我不喜歡跟他們在一起,那都是喜歡玩的人。老人好,老人會講故事給我聽、會勉勵我。我親近的老師,方東美先生那個時候五十多歲,章嘉大師六十多歲,年齡最輕的懺雲法師大我一輪,他也是屬兔的,大我十二歲,這算年輕的,老朋友多。跟老人在一起沒有閑話聊天,都是聽他講道理,他一生所經歷的值得我們參考、值得我們借鑒。章嘉大師勸我學佛,直截了當教我學釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛在哪裡?在《釋迦譜》、《釋迦方誌》,介紹這兩本書給我看,這兩本書當時台灣書店買不到,必須要到寺院找《大藏經》,從《大藏經》裡面抄下來,好在還不太長。

老師重要,釋迦牟尼佛是老師,人雖然不在,書在。我們要學古人,做聖賢的私淑弟子,就是不同一個時代,我們依照他的書來學習,認真努力,也能成聖成賢。現前還有一些人沿襲古人的方式傳法,傳什麼法?一張紙,證書而已,我接了他的法,我再傳給你,你是某一個宗派,第多少代的祖師,法在哪裡?法在《大藏經》裡頭,你自己去學去。我跟方老師學哲學,方老師沒有給我發哲學文憑,我跟章嘉大師學佛三年,跟李老師學佛十年,老師沒有給我畢業證書。什麼是證書?上台講經是證書,我講經到現在整整五十七年了,這就是證書,五十七年這是證書,不是一張紙,重視這一張紙,這是錯誤的,要真實大法。傳華嚴,你要能講《華嚴經》;傳法華,天台,你要能講《法華經》,你要能講三大部;成凈宗祖師,你要能講凈土五經一論,這是真正得法了。只憑這一張紙,一部經都不能講,一部經也沒做到,這是什麼法?我的老師沒有重視這個法卷,李炳南老居士的法,專修凈土,他的老師印光大師,我們沒有看到法卷、證書,沒看到。他在台中建蓮社,在台中弘揚凈土三十八年,那是法,成就多少往生的人,成就多少學生,跟他學儒、學佛的,學唐詩的,他多才多藝,你去找他,他都肯教你,只要你認真學習,沒有畢業證書。

所以在這個時代,大時代,從今往後這個證書不重要,法重要,釋迦牟尼佛所說的,祖祖相傳,傳到今天。所以今天傳法,佛學院,佛學院有畢業證書,畢業證書不重要,上台講經重要。上台不能講經,不能說法,不能教別人,那個證書不起作用。章嘉大師,真的,他老人家教給我,佛法重實質不重形式,說得好!如果要重形式的話,我要正式拜老師,他要把這個證書給我,沒有證書,證書不重要,重實質。老師教你,你真的有沒有聽懂、有沒有照做?真正依教奉行,弘法利生,把這個法傳給下一代,這叫傳人,這是我們應該要重視的,證書不重要。真有成就了,學校里會主動送給你,我們一般講的學位,博士學位、碩士學位,我沒問人要,學校送給我,表什麼意思?表學校承認你,你有能力肩負起教學的工作、傳承的任務。我說這些是給大家在現代社會裡頭做個參考,實質比形式重要。

今天這兩位法師的報告,幫助我們誠信古人教學的概念跟方法,「一門深入,長時熏修」是概念,「讀書千遍,其義自見」是方法。古時候有效,在中國行了五千年,往後還有效,不止五千年,傳五萬年它還是有效。我們對它要深信不疑,要發願認真努力繼承古聖先賢的道統,而不是今天某一家某個人,那個不重要,繼承古聖先賢,繼承釋迦牟尼佛,繼承阿彌陀佛,《無量壽經》是繼承阿彌陀佛的。

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目前评论:2   其中:访客  2   博主  0

  1. Hong 5

    感恩师父上人!祈愿师父法体安康,长久住世,为世明灯!阿弥陀佛!感恩师兄!合十敬上

  2. 妙音 5

    阿彌陀佛

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