教孩子的学问 第十四集——孩子怎样变成废人

教孩子的学问 第十四集——孩子怎样变成废人

教孩子的学问 第十四集——孩子怎样变成废人

【传统私塾教育】

教孩子的学问    第十四集  孩子怎样变成废人

义工:老师好。

陈老师:大家好。我们这个节目叫【教孩子的学问】,就是怎么教孩子,这里有哪些理论、方法、实例和成果,那么这个节目这么多集来很受大众的欢迎。很多不学传统文化的家长特别爱看,什么原因呢?大家普遍感觉到现在这个孩子不好教、难教,还有个根本的问题就是不知道怎么教。我们现在好像讨论的是这些学生孩子的问题,实际上这个问题由来已久,我们记得在三十多年前,就八零年代后,其实就已经有这个种子了,现在开花结果了,什么结果呢?恶果。从这个家里“一孩化”之后,大家对这个子女的溺爱宠爱已经到了自己浑然不觉、孩子浑然不觉、最后苦难出来了之后还是浑然不觉,是这么个情况。今天我们就举一个反面的例子给大家看。你看在我面前,这是一个传统文化的义工,做义工大概有三年多的时间了,家长都是学佛的,希望她这一辈子弘法利生,不要出去赚钱,就走世间的这条路,这是一桩很好的事情。但是我们发现这个义工来做这个传统文化的这些工作什么都不会做,做什么砸什么,砸锅。这个脑子非常不好用,她自己也很痛苦,她妈妈就讲:“使劲地责斥她、教训她,可以打她骂她,越严厉越好。”这个负责人也照做,管用吗?不管用。二十六岁,成了什么情况呢?报废的人。我们说这话可能很多人听了之后:“真的吗?”你们不相信,这些都是亲身经历,我们亲眼所见。今天借这个机会,叫【教孩子的学问】,这个义工她愿意发露忏悔,自己怎么变成一个废品的,什么原因呢?头一个原因就是尤其是妈妈,父母里边这个妈妈情执最重,女子都有这个特点,宠爱孩子,现在都不以为然,等到她长大了,坏了,把孩子宠爱成什么了?一个废品,这个人报废了。我们现在听听她的忏悔,她在这里也是代自己的妈妈来忏悔,希望天下父母不要再这么教孩子了。你把她给溺爱死了,最后成了这么一个痛苦的状态,刚二十多岁,干什么都不行,这是你想要的结果吗?这还是上过大学的。你讲一讲你身上的这些毛病,你比如说头一个,做事能力这么差,什么原因?

义工:我从小到大都处于一种被保护被宠爱的状态。我今年二十七了,到现在还不会做饭、做菜、洗衣服、缝衣服,这些都不会。二十多年来,父母没用我洗过一件衣服,把我的衣服从外衣、帽子、鞋一直到内衣、袜子,都是妈妈给洗,而我只需要把脏衣服放到盆里就可以了,甚至我连洗澡自己都没有费过劲,从脖子到脚底都是妈妈给洗,我是上了大学离开家了之后才开始自己洗澡的,我上大学的时候是二十二岁。我从小到大春天、冬天换什么衣服都是妈妈给准备好,一年四季在增减衣服上面我从来都没有操过心。

陈老师:到什么季节把那衣服都给你准备好。

义工:对,说天冷了,把这个秋衣秋裤给穿上,我就穿。我就是根本就不去想我为什么要穿,完全就是让我干嘛我就干嘛,我就听话就行了,什么都不用想,我就是已经不愿意自己去想那些,我觉得挺麻烦的,然后人家都给照顾好了。女孩子都会用针,做针线活,织毛衣,这些都会,但是我就是二十多年来我一直都不会,衣服扣子掉了,我第一个反应不是拿起针来给它缝上,我第一反应就是去找妈妈,因为妈妈缝衣服缝得好,这个活她做最好。我看着妈妈在那儿缝补或者是织毛衣,就是很感兴趣,就是想看。

陈老师:其实你那个时候是想学是吧?

义工:很想学一下,然后想试试,这个想法。但是妈妈就是只顾自己忙,她说你还不用学这些,要让我去抓紧精力去忙学习的事情,这些都不要让我学让我看。上大学的时候,二十二,第一次缝裤子,那是为什么缝裤子了呢,因为是学校军训发的那种迷彩服,裤子开裆了,实在不得已了,只有那一身,我才拿起针线来,不是因为不得已我还是懒得动手。二十多年来,听到最多的话就是妈妈讲说你去学习吧,什么都不用你干了,我听了这话我心里就会非常轻松。因为你看吃完饭,一桌子饭菜要收拾,妈妈一说你去学习去,我就解脱了,要不然的话我觉得很麻烦,那么多碗筷又油腻,还去洗还收拾,我可能要耽误半个小时时间,现在一句话说你去学习吧,我就解脱了,我就是自己不管是不是认认真真地在学,还是只是看看闲书看看散文。

陈老师:就休息去了。

义工:对。

陈老师:这桌子饭菜做之前你也不管吧?

义工:做之前我看到他们在忙感觉跟我没关系。

陈老师:你要想帮忙,妈妈怎么样?

义工:赶紧就制止我,说你一边待着去就行了,然后什么都不用你干,你作业还没写完呢,你去写作业去。

陈老师:也给你赶走。

义工:她是不需要让我来参与这些,然后我就压根儿就没有心思去学,遇到任何事情我想去动手的时候,经常会受到阻拦,心里就不会再去有这种想法说想帮个忙,我想学会点什么东西替父母分担,都没有。二十多年来,父母没有用我做过一顿饭,我甚至连给自己做饭都没有做过,而我一天三餐都是妈妈给准备好了,买菜做饭也不用我操心。我从小到大还特别喜欢家里一个亲戚就是我二姨,因为我二姨只要一来,在家里吃饭,吃完客饭,然后她绝对不会让我干活,一定把我给遣送到一边,就是收拾碗筷她就来干,她就是觉得好像我学习比较辛苦,所以说要让我歇着。

陈老师:就是家亲眷属也不让你干活。

义工:嗯,不让干,他们都宠着我。六七岁了,我吃饭还要让我二姨在后面追着喂,因为她不喂的话我就不好好吃。大家可以看到这张照片,这是正月十五的灯会,我们一家人出去,从出门一直到回到家里几个小时时间,我一直脚就没有着地,一直让我妈妈这么抱着,你们看我都这么大了,就这么让妈妈抱着,关键是我妈妈她还就这么抱着我,能走路也不让我走,她完全不知道这不是爱她的女儿,而是害了她。我其实一点都不怨我的妈妈,因为根本就没有人去教过她怎么做一个母亲,正像师父老人家常讲的,圣贤教育已经断了一百多年了。妈妈做饭之前先把我赶走,让我去写作业,我就一直写,我也不管什么饭点,直到我就等着妈妈什么时候来叫我,我才起身,我再去饭厅,然后就是去饭厅的时候饭菜都摆好了,碗筷都摆好了,然后坐那儿就开始吃。

陈老师:吃完之后你就走,休息去,是吧?

义工:是。爸爸就看我吃饭太磨蹭了,就会说谁最后吃完谁刷碗,我就赶紧比着吃,加快速度吃饭。

陈老师:争取让爸爸妈妈洗,对吧?

义工:是。然后周六周日爸爸妈妈上早班走了,然后会告诉我说你把家收拾收拾,然后就出门上班了,等到他们九、十点钟回来,然后我其实起来之后我就很闲散,我上来先看电视,我也不搭理收拾家务这茬儿,一看他们快下班了,我赶紧关了电视赶紧就胡噜几下,然后或者是听见妈妈爸爸脚步声上来了,赶紧拿起笤帚来扫两下。

陈老师:装模作样。

义工:妈妈一进来之后:“还没扫完呢,还没打扫完呢!”她就给拿过来,把笤帚拿过来,墩布拿过来。“这不是很简单嘛” 欻欻几下就给它收拾完了,然后我就歇了。

陈老师:对。你知道问题在哪里吗?就是当发现自己的孩子不做这些活儿,而且还很懒惰,爸爸妈妈怎么样呢?拿过来他们做。发现这个孩子不但不会干活而且增加了坏的毛病的时候不管,这就麻烦了。「父母命 行勿懒」,你分明是懒惰了、磨蹭了,父母姑息放纵。所以你现在磨磨蹭蹭这个习惯就养成了。所以「养不教 父之过」,这个“父”指的是父母,为什么不教育他呢?只是给他吃给他喝,他有这么多的毛病为什么不管他呢?你不管,行,他将来会要债会抱怨,他会怨恨父母啊。话又说回来了,能不能怨恨父母?不能怨恨。为什么呢?父母也没人教,师父老人家讲,传统文化怎么做父、怎么做子已经断了一百多年了,所以你也不能怨恨妈妈,要知道妈妈也可怜,没人教。所以传统文化一旦没人教了,家家户户都乱了,出来的人就不像人样了,民族它就灭绝了,道理就在这儿。这种生活持续多久?

义工:一直到我高中毕业。

陈老师:那十多岁了。

义工:高中毕业到十七了已经,然后上了大学,二十。

陈老师:你那个上了大学之后是不是妈妈还这么伺候你?

义工:是,还这么伺候我。

陈老师:那你后来长大了之后妈妈有没有教过你,比如说刷碗、做饭、针线活儿这些起码的自立的这种能力?

义工:没有特意教过我,她总觉得我长大了自然就会。

陈老师:你长大了自然会不会呀?

义工:没有自然会。没有自然会反而我想去学的时候,又有点畏难,我就觉得它好像是因为我从来都没学过,我得慢慢去学,不会那么容易就让我学会的,就是畏难的心理就出现了。

陈老师:怎么叫畏难呢?

义工:畏难就觉得这事情我一直都没有接触过,我碰到了之后我觉得我可能一下子不能给它学会了,就是觉得理所应当不会。

陈老师:你就不想学了,这个时候是多大了?

义工:这时候已经二十了。

陈老师:从二十岁有这种不想学这些东西,一直到现在二十七岁了,这七年来都没学会,为什么呀?

义工:第一就是我觉得就是像这种生活上的这些东西,妈妈总是讲等将来到了社会上或者成家之后你就自然就会了。

陈老师:你没问问妈妈为什么成家之后就自然就会了呢?

义工:锻炼的多了好像就会了。

陈老师:哦。你应该跟妈妈讲一讲,你说像我这什么都不会的没人娶没人要啊。现在你学了传统文化你懂了,谁家也不缺个姑奶奶呀。

义工:是。二十年我没离开过父母,然后第一次去坐长途车,然后不知道是怎么进那个检票的那个门,然后我就看着车从哪儿出来我从哪儿进,结果被人给拦住了,人就说这出站口,这不是进站口。然后我又去找售票大厅,然后就是对这个世界都很陌生,就是不知道它到底是就是我怎么去熟悉它,就是已经是二十二岁了,第一次从妈妈身边离开。

陈老师:那你原来碰到这种情况,都谁告诉你哪儿是进站口?

义工:从小到大都是妈妈爸爸带着我去哪里坐火车、坐公交,我就是跟着,然后也不会去记路线,也不会记坐什么车。就是天天跟着,什么都不想。从小到大我也不知道怎么盛的面条。我二十多岁第一次给一个老爷爷盛面条,手都打哆嗦。因为我是第一次盛面条给人家,发现夹也夹不起来,然后大概是夹了得有三四分钟才盛满一碗,还没有汤。

陈老师:这碗面条盛多久?

义工:很长时间。

陈老师:那会儿二十多岁了?

义工:嗯,二十多岁做义工了,第一次开始伺候别人我才发现什么都不会。

陈老师:在这么长的时间当中,你的妈妈有没有发现自己的女儿实际上是一个什么都不会的很无能的一个孩子,有没有?

义工:我妈妈一直觉得我挺好的,从来没觉得我不会什么。

陈老师:有什么问题。

义工:嗯。

陈老师:那妈妈有没有想过将来你要到社会、你要自立呀,结婚成家你要相夫教子,是伺候人家,女子的本分哪,料理家务什么做个饭什么的这太正常了,买个菜什么的,但是你什么都不会呀,连坐个长途车都不会呀!妈妈不担心吗?

义工:我没有听过我妈妈这么跟我讲过,一句都没有,就是说你将来你要学会了做饭,学会料理家务、照顾人。

陈老师:那你要问妈妈,你说那将来我长大之后步入社会,谁伺候我呀?我不能天天让父母伺候啊。你们都没有想过这个问题?

义工:没有想过。

陈老师:你现在到了这个社会上了,做义工了,你有什么感受啊?

义工:我第一次出来做义工,我感觉自己热情很高,好像什么都想拿过来做。但是呢,却发现就是很多事情我没有遇到过,没有接触过,我就很害怕。

陈老师:比如说盛碗面条你都不会是不是?

义工:嗯,是,盛碗面条我发现我都是第一次盛。然后帮人家看着行李,帮老师拿道具,结果也没有看住,还给丢在长途车上了。然后这些事情发生的时候我就感觉,我本身就不会嘛,我就没觉得有什么羞耻的,没觉得我应该会。

陈老师:你讲这句话讲到关键的地方了,你周围的同事、老师跟我讲,你做这些错事最大的一个问题,大家感到很震惊的,并不是说你这些事情不会做、没做好,而在于你不会做、没做好之后没有惭愧心,用你的话没有羞耻心。那为什么没有呢?好像应该就这样,应该不会,天经地义的,我干嘛要会这个呢?我们观众看到这里,家长也好,老师也好,我们要受到极大的教育。你看,在我面前,二十七岁这么大一个女孩子,上过大学,你看她现在,她忏悔出来,我们不难过吗?这家长们不警醒吗?怎么教的?什么叫做义工啊?伺候别人,没有任何条件,什么都得会,这叫义工。现在是呢,都得伺候她,别人还得什么都得会,因为她什么都不会。你说这是来做义工的吗?美其名曰,你看,这个义工心地很善良,也很热情,愿意做很多事。但是呢,谁都不敢让他做事,为什么呢?你看,很好的一个东西,很好的一个东西到她手里准坏了,要不就丢了。所谓起码的这些生活自理能力她都没有。为什么呢?我们刚才从节目开始听到现在,也就是五、六分钟的时间,我们都听明白了,什么原因呢?家里有一位溺爱孩子的妈妈。所以中国古人自古以来,你看在这经典里边就告诉我们,家里的后代要想成就,咱们说吧,做一个普通人、正常人,靠什么呢?靠妈妈,靠母教。所谓「相夫教子」,这个教子是妈妈的天职。在没上学之前,七岁也好,六岁也好,全都靠这个妈妈来帮助他进行扎根教育。扎根教育依靠什么呢?依靠【弟子规】。这些东西历朝历代,家家如是啊。哪个妈妈都按照这个来的。所以你看【弟子规】,头一句话「父母呼 应勿缓」,妈妈一叫,马上就到。「父母命 行勿懒」,让他干什么去。「父母命」是什么意思?让他干活啊。去把那碗刷了去。噌,跑了,刷得干干净净。绝对不能说,刷一个摔一个,刷一个摔一个。你小时候摔过吧?

义工:摔过。

陈老师:嗯

义工:摔过碗。摔过碗之后,他们就好长一段时间就不敢再让我碰这些碗了。让我在旁边看着。

陈老师:几岁那个时候啊?

义工:那时候都不大,六、七岁。

陈老师:你看看,这个孩子要不然你就彻底不让她干活,她稍微一干,你看,摔个东西就永远别干了。这就是现在父母对孩子的态度啊。去吧,去吧,去学习去吧。学到最后你们看到了。就算手里拿个大学文凭,哪里要这么个废物蛋哪!她连盛碗面条都不会呀。这是亲自在这儿忏悔我们大家听到,已经二十多岁了。这难道是我们想要的人才吗?这是人才吗?话又说回来,我们真的现在要检讨,家庭教育、学校教育、社会教育。师父常讲,四种教育头一个基础就是家庭教育。为什么这个孩子变成这样了?最后说想当个义工都当不了,都当不好。都得别人照顾她,一帮人在屁股后边帮他拾垃圾。这是她丢的,那儿她忘的,这儿她砸的。什么原因哪?【弟子规】头一句话「父母呼」,这一叫你马上就得到,训练他,训练他什么呢?做事的能力。答应缓慢都不行,慢了都不可以。「父母命」,让他干什么事情,所谓【朱子治家格言】头一句话「黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁」,那不是说爸爸妈妈、爷爷奶奶该干的,是说的孩子。这些活儿都是他们要干的。那不干,那你现在很多家人不敢哪,家里有保姆有阿姨,行,你的孩子长大了就是这样,看见了吧,我不知道别人作何感受,我们看了是真受教育呀。我们跟这个义工打过交道,切身的体会,真的这个人是报废了。怎么叫报废了呢?今年二十七了,用这种状态,你说咱们从头再学吧,好。自己照顾自己生活起居,待人接物,光学这个,我估计至少要五年、八年。那还不算,为什么呢?他还一身毛病,你看刚才不是说了嘛,这个不想学。为什么?太难了。盛碗面条太难了,不盛了。那个太难了,这学不会。懒了,这脑子已经懒到家了,自甘堕落了。那应该怎么样呢?我们常常讲,这杯子放这儿,这是规矩。放偏了它容易摔了。放错了,把孩子叫过来,你怎么能把它放这儿呢?从小你就得给它放好了。那【弟子规】里边都是,【弟子规】呀,那给孩子的规矩呀。「置冠服 有定位」,「袜与履 俱紧切」,会系鞋带吗?会放衣服吗?像你说的这个什么都给你摆在面前伺候好了,一旦没人伺候你了,这人就是个活废物。天下那么多孩子人家都很机灵,什么都能会做呀,那为什么我的孩子变成了一个活废物了呢?父母不让他干,不落实【弟子规】,一百一十三件事都是他该干的,你不让他做呀,溺爱呀,不会做父母,那你说父母怎么做呀,【弟子规】里边你把它反着看,那就是父母规,话又说回来,「父母呼 应勿缓」,他缓了怎么样呢?第三句说了「父母教 须敬听」,这杯子为什么放这儿啊?得教他,教训他,下次「父母呼 应勿缓」他又缓慢了,“过来”,给他两巴掌,「父母责」,让他「须顺承」,这不就是父母的样子嘛,什么事情把他叫来,什么活儿让他干,「父母命 行勿懒」是不是,「父母教 须敬听」,父母把这个人生的道理怎么活下去,活着的教育、安身立命自立的教育,让他天天去做,而不是你做伺候他,那他就报废了嘛。换句话说,他的眼睛看什么东西不管用,他视而不见,你说这油瓶倒了我们常常讲,油瓶倒了都不知道扶,是不是?

义工:是。有时候家里像生活了这么长时间了,对家里东西都很熟悉,但是要是让我在厨房,我妈说你帮我把那个酱油醋给我找过来一瓶,我就是瞪着俩眼睛我就在那儿翻我就看不到,就是因为从来没有关心过这些事情。

陈老师:什么叫视而不见?话又说回来,这俩眼不管用了,所谓长着眼睛真的看不见,这就是报废啦,眼睛报废了。耳朵呢,那妈妈爸爸叫,没反应,因为什么呢?从来不知道应该有反应,他叫父母去有反应,那他认为是正常的,父母叫我还得答应啊,爸爸妈妈没说过呀,耳朵报废了。鼻子闻不出来了,那东西臭了没闻出来呀,不知道这是臭的。舌头尝不出来了,将来他吃那个变质食品,他自己生病、遇难都有原因,他没人教过他,从小告诉他这个不行,没人教啊,身体摸什么都没感觉,心里也想不明白,都想自己嘛,你看他不是“我怎么才能不刷这个碗”,吃顿饭净琢磨这个,让父母刷才好,自私自利呀。你看看人有六根,眼耳鼻舌身意统统报废了,这人就是个废人。大家听听我们分析这个有没有道理,今天的年轻人为什么无能?我们专门做过这么一期节目,今天这就是个例子,【教孩子的学问】,这还要学问吗?就是一部【弟子规】,那就是父母要做到的。师父常常讲,大人要做出来给孩子看,我们总没听明白,现在听明白了,你看这活生生的例子摆在面前你不难过吗?她经常是以泪洗面,她的同事也安慰她,管用吗?不管用!为什么呢?她从小到大养成的恶劣习惯,多少年?二十多年了,要把这习惯改掉得花相当的时间,然后再恢复成一个有能力的一个普通人又得花一段时间,那个时候她已经五十多岁了,这一生就拉倒了,我还是那句话,就算有个大学文凭那能当饭吃吗?就这么个废物谁家敢娶呀,缺这么个姑奶奶,说我爸爸妈妈就需要给人当老妈子伺候她,甭多了很快就不能要了,又离婚了,最后回到娘家跟妈妈说人家不要我,为什么?什么都不会,天天得老公公婆婆伺候,现在八零后、九零后不都这样嘛,没有一个能自立的,有也很少,什么原因呢?统统都是【弟子规】废掉了,他也不知道什么是【弟子规】,所谓「父不父」,就是怎么该当父母他不知道,父亲母亲不像父亲母亲,叫「父不父」,出来结果呢,因是「父不父」,果就是「子不子」,「父不父 子不子」孔老夫子讲得没错啊,你会当爸爸妈妈吗?你看看这今天眼前的例子,她多痛苦啊,说实在话干义工还好一点,大家周围人都是很宽和厚道的,容人的、爱人的,就这样的到社会上就这块料,行了,一百个公司一百个开除,哪缺这么个姑奶奶呀,你来了之后摔盆打碗什么都不会,丢这个忘那个,把这个砸锅了把那个弄报废了,然后人家公司每个月还给你开工资,天下有这个道理吗?有这么傻的老板吗?你们这代为什么找工作难哪?都把你们给伺候坏了,生生惯坏了,你现在有没有感觉到自己脑子不好用啊?

义工:感觉很强烈,其实事情很简单,就是做一份工作嘛,比如说编片子。陈老师:做电视编导,现在学这个是吧,怎么样?

义工:我就发现别人一天能编四个片子,但是我可能三天才能编出来一期

节目,就是因为在选择素材我不知道该加什么画面,因为左右放在我面前两个画面,我就是分不出来我到底选哪一个,然后一直犹豫,没有判断力。

陈老师:你听完我讲这番话你明白了,你为什么这个判断能力、分析能力

这么差呀?从小不锻炼,二十七年了,你看别的那孩子为什么机灵?他干活啊,所以我们常常讲,勤劳二字有很深的意思,中华民族美德,我们都是一说而过,实际上“勤”就是总干活,勤快,手脚麻利,脑子勤快,他总动脑子,你是不是从小到大不愿意动脑子?

义工:不愿意,不愿意动脑子,就是本身我就感觉自己挺懒的,你就是让

别人去想吧,让别人去做吧,我就等着现成的。我之所以觉得事事都难,就是因为我事事都从来没有自己去动过脑筋完成过。

陈老师:这就是你说的畏难原因对不对?

义工:对。

陈老师:不愿意,太难了,为什么呢?从小到大都是人伺候过来的。

义工:我不需要自己去做任何决定,什么买衣服或者是吃什么,我统统不

去想,你做好了就行,你给我买现成的,你让我穿我就穿。

陈老师:换句话说,你不用你那个大脑,这些东西自然都来,所以你用它

干什么对不对?所以长大了这个人脑子就废了,他用不着脑子嘛,他用脑子干什么呢?有妈妈伺候呢,所以你那个脑子长了是多余的。

义工:是。放学回家饿了就会去找妈妈,晚上睡觉躺在床上渴了也会去找

妈妈,让妈妈给我倒杯水来,然后这时候妈妈就会把水端过来,直到有一天妈妈觉得我已经这么大了还让人伺候,她就说了一句“你自己去倒”,但是这个时候我懒惰的这个习惯已经养成了。跟我妈妈出去买菜,我也不会去琢磨妈妈怎么挑这个东西,然后我就是在旁边傻看着,看着周围的热闹,然后我周围的朋友她自己能做饭做菜了,然后我就很奇怪,我说她怎么挑的这西红柿?她怎么会挑呢?我说我要挑的话我挑什么样的,不去想了就,好像是找不到标准,没人告诉我。

陈老师:我们在菜市场经常看到那个老妈妈老奶奶,那是明白人,她不溺

爱孩子,她知道怎么做长辈做父母,教给孩子“记住了,这样的菜别买啊,买回去之后咱们就没法吃,就得扔了,这钱就糟践了”,我从小就听这个长大的,家家户户都知道怎么教孩子,现在这个断了。听了你的这个忏悔,我们有个什么体会?师父常讲,好人是教出来的,我们再加一个注解,正常人也是教出来的。你现在深深感到自己不是一个正常人,比正常人要差很多很多很多对吧?

义工:对。

陈老师:什么原因?没人教。

义工:我感觉自己思路跟正常人也,就是跟别人说话的时候,人家听不明

白我在讲什么,然后他讲的跟我听的又对不上,就是我自己弄不清楚到底是怎么回事。

陈老师:我告诉你,你之所以不能跟社会大众、不能跟正常人沟通接轨,什么原因呢?就是因为从小没有过正常的生活。你一定要记住了,从小就干活是正常的,是人伦,反过来从小让父母伺候大了是不正常的、是乱伦,你没这概念嘛,所以说你从小到大不需要用脑子,那你说这个脑子能不报废吗?人的脑子要是报废了,这个人就完蛋了。你看四肢健全是吧,一切看上去都很正常,脑子废了,这多可怕,根本的原因就是什么呢?从小家长在这个方面疏忽了,这一疏忽可不得了,你妈妈讲那个话,面条怎么进碗的你都不知道是不是?

义工:是。

陈老师:我们在想啊,知道这个情况的时候已经晚了,所以她妈妈也流眼泪,也忏悔呀,学佛的居士说快让我闺女多忏悔忏悔,教育现在的年轻人和现在的家长们、长辈们千万不能走这条路,为什么呢?我闺女是个废物,面条怎么进碗的都不知道。话又说回来,那面条谁给她盛的?我们真的现在是欲哭无泪呀,还不是天下这些溺爱的家长把这些孩子教大的嘛,处处都是违背【弟子规】,哪句话都是颠倒着来,所以我们在节目里常讲啊“儿子呼 应勿缓 孙子命 行勿懒”、“儿子教 须敬听 孙子责 须顺承”,你去看绝对是这样,现在儿子教育老子那太多了,“是是是,好好好”就跟三孙子似的伺候这祖宗。他这还算好的,那有的那个不但无能什么都不会还怎么样呢?他还要责怪、训斥父母,骑在父母头上,他还做这个,你说他的寿命怎么能长呢,折福折寿啊。所以我们有这个缘分,遇到这位义工,我就总跟她讲,我说你看你这个相貌不好,我们观众也能看得出来,我说这样的相貌福薄、命短,所以要怎么样呢?从现在要修福啊,不修福不行啊,为什么?你仅有那点福报都让你父母伺候你,你给享光了,所以大人伺候孩子是消他的福报,折他的寿命,要懂啊!现在为什么年纪轻轻走的那么多,夭折的多?生生给伺候出来的,这个话我们大家不要不相信,理解不了就说它是封建迷信,那古书里说得太对了,我们中华民族就是靠这个延续到现在五千年、一万年,你不信你受罪呀。所以他老妈妈很后悔啊,后来学佛了明白了,自己教错了,好在你看二十多岁,她的姑娘来学传统文化做义工,给自己培福啊,赶紧地将功折罪呀。今天她这个忏悔我们感到太及时、太有必要了,现在家长都舍不得,不要让孩子干这干那,快去学习吧。学习到最后你倒有个成果呀,拿着一纸文凭是个废物,这有什么用啊!哪个公司人家就看这个文凭?它看人啊。说咱们新招来这个人学历很高,最后说我们都得伺候他,那能行吗?那不自己把自己坑了嘛,他回家还得啃老。再有刚才她忏悔那句话我们很受教育,这些事情不会做没有丝毫惭愧心,没有丝毫羞愧心,什么原因呢?从小那个“耻”的教育没有,什么叫“知耻”的教育?这孩子只要稍稍一懂事大人就要告诉他,拿个杯子还要让大人给你拿过去,你一点羞耻心都没有吗?他知道这就是羞耻的,让大人伺候自己是羞耻的,不能自立嘛,那刚几岁?三岁、两岁就要教他,长大了他能自立呀,除了危险的事情不能让他做,你说一壶开水那不行,像这些小小不言的都让他自己做。【弟子规】里归纳得非常详细呀,端个碗端不好都不行,为什么呢?是空碗,「执虚器 如执盈」你就得小心翼翼的,你要是做不到,所以我们讲【弟子规】也叫父母规呀,那就得「父母责」让他「 须顺承」,得教育他。「执虚器 如执盈」他怎么知道的?爸爸妈妈教他的,他刚三两岁嘛,那哪有老师啊,就是家长教他,所以【弟子规】也是父母规,换句话说你的孩子如果这一百一十三件事做不好,就是当家长当父母的失职,「养不教 父之过」这不就连上了嘛,跟【三字经】讲的一样,你敢不听吗?你今天看到这么个坏榜样你能不害怕吗?你希望这个儿子、女儿将来有个幸福的婚姻那是做梦啊,为什么呢?他是个废物,没人伺候他,那夫妻天天净打架了,俩废物那可不就打嘛,谁都不会干活,谁都不会自立,所以人想得到幸福得有基础啊,说成圣成贤那太高了,先做一个正常人。咱们大家各位听听,这是个正常人吗?这她妈妈现在悔死了,让她终身弘法利生走这条路,要不然到社会上要饭的命。现在麻烦在哪里呢?你看这些年轻人,她就是个例子呀,什么都不会,然后还怎么样呢,还什么苦都不能吃,是不是?

义工:长大了我什么都不会,那肯定挫折就会很多,然后会挨领导批评,这个时候我就一点委屈受不了,一点批评也听不了。

陈老师:是不是你从小到大妈妈不但宠着你,还不批评你?

义工:妈妈一直觉得我很好,外人都夸,然后也跟外人夸,这孩子听话。

陈老师:妈妈夸你?

义工:对,说这孩子特别听话,特别乖,不忤逆,从来不忤逆。

陈老师:从来不批评你吧?

义工:不批评我。

陈老师:对,所以你现在一受到批评,发现自己是个废物蛋了,大家都不欢迎你了,什么都不会,哪都不要你了,你是什么态度?

义工:我就打退堂鼓,我就什么都不想干了,我说我干不了这活就算了吧,就堕落了。

陈老师:你看夫子告诉我们,人「知耻近乎勇」,他羞耻心起来之后,他的勇猛心马上就跟着来,所以羞耻心是底线,「孝悌忠信 礼义廉耻」的“耻”是底线,这但是我们看到眼前你看这女孩子,她很少因为自己这个无能、因为自己没本事而感到羞耻,因为她没这个概念哪,怎么样呢?勇猛的心也没有,所以你指望这孩子能振作起来,将来能重新做人,很难,为什么?她知耻才能近乎勇嘛,现在她不知道这个羞耻嘛,她哪里来的勇猛心呢?

义工:我就没有想过我要上进,我把这毛病改了,我这个错误我再也不犯了。

陈老师:你想的都是什么?

义工:我想的都是,我怎么会犯错呢?领导怎么会批评我呢?那算了吧,我要是不行的话那我就不干了。

陈老师:你想没想过,如果你连义工你都做不好,你往后退不干了?你退到哪里去呀?

义工:那我只能可能是如果没什么本事,我就算是摆摊卖菜的话也能将就生活吧。

陈老师:你觉得你卖菜摆摊能卖好吗?

义工:摆摊卖菜我也觉得它会遇到很多困难,比如说太阳很大,你得在下面晒着。

陈老师:如果有一天你摆地摊卖菜也做不下去了,你跟我说你怎么办?

义工:唯一的地方可能父母还能够……

陈老师:还能伺候你嘛。所以今天啃老族多,大家听到了吧,我们亲耳听到了,高的干不了我干低的,大不了摆摊卖菜不丢人,那个干不了了回家啃父母去,啃老嘛,也不丢人,还是没羞耻心,所以这个羞耻心的教育都在【弟子规】里边,「父母呼 应勿缓」你缓慢了就是羞耻;「父母命 行勿懒」你懒惰了就是羞耻,一百一十三件事总之你做不好了就是可耻的,这就是羞耻心教育呀。“耻”是底线,这个没有了他就一切都无所谓了,所以今天我们看到三十多岁人,四十多岁人还让父母那儿伺候呢,他没有羞耻心,为什么呢?这就是个例子,我一直堕落,这个不行堕落到越来越低越来越低,最后我回家吃父母去了,吃不了大概等着他们死吧,去世之后房子是我的,我把他房子变卖了还能弄点钱,从来就没有个什么念头呢?人要自强要自立,什么别人都不靠,让父母伺候?我自己养活自己,没人教这个呀,所以现在很多富翁给孩子一堆钱,那家里七八个保姆伺候着,还有佣人,以为能给孩子带来幸福,第一个他寿命不会长,第二个他一定是个败家子,为什么呢?软骨头,就是面前这个,自己不能够「知耻近乎勇」振作而起,重新做人,这点能力、这点勇气都没有,反而怎么着?越来越低。你想一想那要是碰上真正好吃懒做贪心重的,所以那些女孩子什么下三滥的事、什么下贱的事都干得出来。你去歌厅你去看看,那些三陪小姐、那些妓女,她们怎么走上这条路的?没有一个是因为穷得揭不开锅吃不下饭,什么原因呢?好吃懒做就这个,她贪心太重了,所以她脸都不要了。你看那些年轻小伙子马路边上到处在那儿不知道是干什么勾当的,在那好像是推销也好,什么也好,那些都是什么呢?都不能受苦,都不能受累,然后希望一夜暴富,都在弄这个,满嘴假话,我们现在见这种年轻人太多了。人不能吃苦,换句话说勤劳二字他做不到,他没有能吃苦的精神,这一辈子他就会往邪门歪道上走,你说这种教育多可怕,什么教育?人伦颠倒的教育,父母长辈伺候孩子的教育。

义工:做义工去厨房干活,然后自己可能要花比别人很长的时间去收拾卫生,收拾得还不是特别干净,然后就会懈怠了,收拾不完就懈怠了。

陈老师:什么叫懈怠?就是堕落了,算了不想干了,对不对呀?

义工:对。

陈老师:现在年轻人都是这样,这活不愿意干,那活不愿意干,天天就想着挣大钱,好享受去,哪有那么多大钱给你呀,你什么都不会呀,天上这馅饼怎么就掉你脑袋上了呢,这个时候怎么办呢?你看现在年轻人做歪门邪道的特别多,女孩子出卖肉体,打出牌子来在马路上,我真是我这中国历史书上都没见过,求包养,谁有钱可以像养宠物一样养着我,我出卖自己的肉体,没有羞耻心。你说你自己自食其力嘛,不行太累,从小没这么受过,没受过这个累,没受过这个苦,她受不了。不要说生活的艰难,生活的挫折,正常地端个杯子不端,我就亲自看到过,年轻人太渴了,在机房里干活太渴了,躺在那儿,他边上同事说,拿杯水倒去,懒得拿,那你就这么渴着?渴着!真有这样的,我就看着他我就真是目瞪口呆呀,你说他对自己尚且这样,那他父母指着他倒这杯水,那渴死也倒不来,这难道我们就是想要的孩子吗?这想要的人生就是这样吗?我们这家过日子都这么过吗?

义工:老师我有这个经历,早饭是凉的,宁可就不吃了然后也不动手去厨房热饭菜。

陈老师:我刚才讲“勤劳”二字是中国人的美德,我们先祖传下来的,我们都是随便一说,它的深意是什么呢?人勤快他就不懒。曾文正公讲「败家莫过一个懒字」,这个家败人亡就是因为这个懒,她就懒,因为什么呢?妈妈教的,没养成勤快的习惯,净是爸妈勤快了,伺候她,她成祖宗、她成爷爷奶奶了、她成爸爸妈妈了;然后就是个“劳”字,人要经常的劳动,要经常干活,这样他就不傻他就不笨,她为什么现在脑子不好使呢?她没干过,人类该有的这些正常的起码的生活,她一点没有,这一代一代的往下传哪,你们大家想想,如果这人要做了妈妈,再生个三、四个孩子,你说这些孩子她能教得好吗?妈妈都是废物,这孩子能脑子好使,什么活都会干,很能自立,可能吗?一代不如一代的原因我们看到了,为什么现在我们说离婚率高啊?为什么现在孩子教不好啊?因为没有好夫人,没有好妈妈。那为什么呢?没有好女子,这我们看见了,女子现在都这样,溺爱大的,我们就知道民族的危亡,印祖常讲,古人也常讲,女人占了一大半哪,这个民族要想复兴,没有好太太,没有好妈妈怎么能行呢。前两天我们看了个新闻,有个男的拿着枪去抢银行去了,几枪打起来了,最后被警察抓住了,很年轻,问他怎么回事,他说我房子贷款三十多万,这个钱还起来比较吃力,他媳妇在那儿天天就骂他,“你无能,你看看人家有吃有喝的,你看看你怎么这么无能。”他就问他媳妇,那该怎么办呢?我确实就这么大本事,他媳妇就说一句话,“抢银行去”。这个男的买了把手枪,真抢银行。

【插播新闻报道】咱们都知道光天化日抢劫全副武装的运钞车,这打劫的成功几率几乎是零啊,弄不好还容易被当场给击毙,那么这个栾某为什么要铤而走险呢?刚才我们在跟前方的记者王珂连线的时候也知道了,栾某今年29岁是吉林人,去年是跟妻子来到葫芦岛打工,开了一家擦鞋店,是因为自己在老家买房贷了三十七万块钱,所以每个月要还贷款导致生活压力很大,那么妻子经常数落他,说你没能耐,有一次栾某终于是忍不住反问妻子说,那怎么才能来钱快呀?妻子说抢银行来钱快。

陈老师:抢银行是死罪呀,我们从小都知道啊,那还了得。你看这个儿子怎么被枪毙的,他父母要好好想,他不会找媳妇啊,话又说回来,那个媳妇怎么丈夫被枪毙了呢,为什么抢银行去了呢?她教的,她是怎么来的呢?她不会当女孩子,她为什么不会当女孩子?你问问眼前这个义工,她为什么不会当女孩子?妈妈教的。所以师父常讲,家庭教育是一切一切的最根本,就靠父母。

义工:我二姨她就这么伺候我,我感觉我最喜欢我二姨,我父母我觉得他们好像没我二姨爱我。

陈老师:将来我告诉你,还有比你二姨更好的,你二姨伺候还不周到,还有人比她还周到,你就跟他叫爹叫妈去了对不对?你为什么跟二姨亲,跟父母不亲呢?话又说回来现在怎么这么多逆子啊,为什么?他不认父母,他只认好处,谁给我好处多,谁能让我生活得更舒适,我就跟他就亲切,我就跟他亲。你这个话太有代表性了,现在年轻人真的是这样啊,没有人伦,跟那个小猫小狗一样,你仔细观察你看那些小猫,你给它一点吃的它就跟你走,那就是畜生,那不是人,如果说这么大的人谁给点钱、谁给点好处就跟人家走,那跟那个猫狗畜生有什么区别,那还是人吗?所以有人就讲,这也挺好嘛,他不知道他这样做,他就已经不是人道,不是人了。那有人就讲了,我不是人又能怎么样呢?我得到了好处嘛,我得到了享受嘛,我们在这跟大家说一句话,所有圣贤这些经典都是维持人道的基础,你一个人不是人了,顶多你这一个家亡败,你的命运不好,夭折、有灾祸,如果全社会都是你们这些年轻人这种价值观,谁给我好处,甭管说当猫当狗反正我享受到了,都是这种想法,这个民族就完蛋了,就完了。所以国家、政府、官员有责任有义务,天下有识之士有责任有义务不能让我们的下一代有这种想法,否则真的是民族就毁灭在我们的手里了,在我们这一代就完了,就断绝了,因为人人都做畜生想,给好处就走,妈妈不认,她给不了我好处,还是二姨给的多。

义工:就是我没想到就是我爸妈这么伺候我,结果我还是就是不觉得他们对我有多好。

陈老师:对,你心里边不是感恩不感恩,是没有人伦,是没有道义。夫子告诉我们,君子要给他教道义,小人你跟他说利害,有什么好处啊,他喜欢,在这种教育下完全是给好处啊,伺候啊,就这种完全是给他心里边给他利益好处的这种教育。道义,没这个概念,根本就不知道,所以教出来的那些孩子都是小人,都是利害嘛,利益嘛,这么教的嘛,「君子喻于义 小人喻于利」,如果这个社会到处家里都是小人,你这个日子还想过好了,那真的是,你想有个晚年安度,那不可能啊,他净琢磨你那点钱,希望你早死啊。

义工:我原来确实有这个想法,就是觉得照顾老人麻烦,然后就想将来还得照顾父母,他们年岁大了,有这种忤逆的想法,不想照顾他们。

陈老师:不想照顾他们,那他们老了怎么办?希望他们早点走是不是?

义工:如果能他们老了不用我费心去照顾就好了。

陈老师:那就自杀呗,那他怎么走啊,你们真的不知道有这种邪恶的想法时间长了他就会做出来,不要小看这种想法,说我不就盼着我爸爸妈妈早点死嘛,我也没干,总这么想,真的爸爸妈妈生病他就不救,他就希望,我不救他们正合适。你们想想如果人类社会后代都是这么想,这还叫人间吗?这成地狱了,不是开玩笑,不是小事啊。

义工:虽然爸爸妈妈对我照顾无微不至,但是对于我来讲,一个是感受不到他们对我照顾有多好,多周到,第二就是反而觉得他们给的还不够,还没有达到我的要求,还没有让我完全的满意,反正那我不明白,我是学了传统文化我才知道要孝顺父母,不能够抛弃他们,但是我不明白他们就这么爱我,这么伺候我、溺爱我,我怎么感受不到一点点就是想要回报他们那种,就是我那颗心哪去了,怎么没有感恩心呢?

陈老师:你那颗心还在你那里,就像那个灯泡它不发光了。师父老人家、古圣先贤都告诉我们人性本善,人人本来是佛,人堕到地狱了他还是佛,他的佛性不灭,你有这种想法,你这样忤逆,你将来会堕地狱,堕到地狱的时候你会问,我怎么没有感恩心,我为什么这么不是人?你在地狱的时候,你记住了,你那个时候还有佛性,还有人性,那你说为什么显发不出来,露不出来了呢?我们常常拿那个厨房那油灯泡做比喻,就是被污染的,被自私自利、五欲六尘、贪嗔痴慢,被这个污染得太久了,所以你说我怎么感觉不出来了呢,就是当姑奶奶、当大爷当太久了。

义工:还感受不到他们的爱。

陈老师:那为什么感受不到这个爱呢?我给你举个例子,你看那糖块甜不甜?甜是吧,总给你吃它就不甜了,所以说照顾孩子,从他出生顶多两三岁就要停止,如果一直这样照顾下去,就像对你这样照顾,他就怎么,他就麻木了,我们一定要知道什么东西在自然规律当中它都有一定的期限哪,你二十多岁了,盛碗面条还得妈妈伺候,你当然没感觉了,为什么呢?你从来就不知道你照顾别人有多辛苦,对不对呀?你没照顾过别人嘛,你没伺候过嘛,所以妈妈伺候你,你没感觉。中国的老话「不养儿不知父母恩」,你没伺候过别人你不知道那个父母有多难,多难过,多辛劳啊,「不当家不知柴米贵」呀,穷人的孩子早当家太有道理了,现在的生活就是过分了。按照这个路子发展下去的话,那个代代都是败家子,而且用不了几代就会灭亡,灭光了,你们听听我说这话有没有道理,你为什么没感觉,你上街要饭去,回来你就有感觉了。你听我说得对不对呀,你说我吃这么好,肉山酒海,山珍海味没感觉,你要饭要一个星期,你吃那个窝头你都有感觉,好懂吧?

义工:好懂。

陈老师:丧失了为人子的本分哪,你不伺候长辈你怎么能知道长辈的辛劳,所以长辈伺候你你就没感觉,听得懂吧。人为什么没人味了,没有感恩心了,不知道孝敬父母了,他为人子的本分,从小照顾,洒扫应对要内外整洁干这些家务,他没干过。所以人味就是这么教出来的,灯泡怎么亮的呀?不让它受污染,你天天溺爱他,那就是给那个灯泡上增加污染,他人性泯灭了,我相信你刚才讲这话,你父母听了之后会流眼泪,天下的家长也会流眼泪,我家孩子就这么说话,为什么都这样?都这样,我刚才讲明白了,你让他做做那个本分,照顾父母,他自然他就有感恩的心。

义工:所以我也想说,就是天下的父母不要再这么伺候孩子,你这么伺候他实际上把他的那种麻木不仁的心

陈老师:增加了。

义工:对,他已经太麻木了,他也不会再感恩你。

陈老师:对呀,而且还盼着他们早死。他还觉得这挺正常,你说这多可怕!我们今天听了这堂课,我们建议家长、老师、学生多看,多受这个教育,活生生例子摆在面前哪,天下要有好女子才会有好夫人,才会有好家庭,才会有好母亲,才会有好后代,那这些好女子从哪里来?教出来的,如果都是这个,咱们这民族真的就完蛋了,所以师父常讲,现在就在存亡继绝的边缘,传统文化儒释道这些东西咱不说得太高的,普通家庭大家听听这个光盘这个节目要不要听,要不要看,所以儒释道传统文化是人道的教育,是人性的教育,是幸福和谐的教育,你要不要?我们真着急,师父也着急呀,这些节目应该在各个电视台播呀,不要再播那些杀盗淫妄的节目啊,如果有机会我们再录一期节目,还是这个义工,你们想不到她还有什么毛病,她原来学周星驰,在她们上学学校里,她被称为女周星驰,为什么呢?喜欢滑么调嘴,所谓哗众取宠。小品演员哪,什么这个电影里边胡说八道的了,她会说,为什么呢?能够博得大家的喝彩,现在不都追捧这个嘛,她就受污染了,以后我们找机会给大家来报告这个,这些电影电视是怎么把一个女孩子给教坏了的,多淳朴、善良、热情的一个女孩子,你看身上毛病习气从哪里来的?我们就把这个当成是一个样本,把她的病因挖出来,她愿意忏悔,希望大家不要走她的这个老路,这个女孩子如果要是没有学传统文化,妈妈不是学佛的,没走这条路,后果不可想象,我们看到这里真后怕,我们今天节目就到这里。

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