叛逆的根源【教孩子的学问 第十二集】

叛逆的根源【教孩子的学问 第十二集】

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【传统私塾教育】

  教孩子的学问   第十二集

传统文化老师:老师好!

陈老师:大家好!

传统文化老师:老师今天我们这边又被家长接走一个孩子,这个孩子是小姑娘,今年已经十四岁了,她是从山东那边过来,死活不在这边学习,她就觉得这个地方太苦了,而且这个地方都是培养老师每天读书,她不喜欢读书,也不想做老师,另外这边要求很严,她觉得不如在家里舒服,在家里可以自由自在地想做什么就做什么;第三呢,在这边不能经常见到妈妈,觉得家里那个氛围好,跟父母在一起,然后一个大家族有兄弟姐妹,其乐融融,觉得这个环境好,在学校里吧她觉得不好,而且她这种状态她就很难跟其他同学融入到一起,后来就是每天哭想家,觉得自己志不在此,后来我们就把她父母请过来了。

陈老师:她父母是什么意愿呢?

传统文化老师:她父母很希望孩子在传统文化学校学习,将来以后有学问、有德行,这是她父母对她的期望,但这个孩子自己又讲了,说我没什么兴趣爱好,我也不喜欢读书,我就想将来以后相夫教子,天天在家里照顾照顾丈夫,然后看看孩子,这就是她的生活了。那我们说,那你想学点什么呀?只要跟读书没关系就可以,哪怕学个手工啊,那个女工方面的,在家里做做就可以。

陈老师:她有什么爱好?

传统文化老师:她说回家要去学画画,写毛笔字,这是她的想法。

陈老师:那么这种情况下她父母什么态度?

传统文化老师:她父母就只能随着她了,这妈妈后来跟我们讲,她说我劝了她七天哪,在房间里单独劝她女儿做她思想工作,做不通,她心思还是不想在这儿,她说那我就没办法,随着她,要不然总哭哭啼啼的对身体也不好。

陈老师:最后呢?领回去了,领回家里去了?

传统文化老师:走了,今天早上就带走了,家里派专车来接的。

陈老师:像碰到这种情况,我想不是个别的,很普遍,光我听到看到的就太多了,家长开口讲第一句话,我要征求征求孩子的意见,是吧,你们当班主任也常听嘛。

传统文化老师:是。

陈老师:或者就是父母很高兴,老师我告诉你,这个事情孩子也愿意,他也愿意来。

传统文化老师:三岁的孩子对父母就讲孩子愿意来。

陈老师:对呀,所以我就问那个家长,是,你现在你孩子愿意,第二天他又不愿意了你怎办呢?他父母愣在那里,说明什么呢?父母这种想法完全错误,错在哪里了呢?糊涂,糊涂到家了,此话怎讲啊?他多大,三岁、五岁、八岁,咱们不要说八岁,十八岁他懂什么,怎么能大人听他的呢,西方价值观对现在人的影响太大了,尤其是那些所谓的教育专家害了多少人,他们讲什么,一定要从小尊重孩子,他有他的这个人权,他有他的自尊,对,你给他人权,你给他自尊,最后孩子毁了,毁了怎么毁的呢?他根本就没有辨别是非的能力呀,他懂什么,你可能会反对,那我们家孩子什么都懂,他懂得的那个对不对呀,是不是以丑为美、以恶为善、以非为是啊?大人还能听他的了?那你说为什么大人听他的?大人也糊涂,也不知道这事该怎么办,举世都糊涂了,长辈和晚辈都糊涂了,那可不就得听晚辈的嘛。首先,那你说孩子是对的,他明明说对的,我们要不要听他的,那也不行,为什么?这是人伦,现在人他不识人伦,所以他这话就听不懂,怎么孩子对了也不能听他的,不能听他的,不能有这规矩,从打开始就不允许有这么一件事都不可以,听他的?那下回错的也得听他的,为什么呢,成了规矩了,谁对听谁的,那应该怎么讲呢?「父母教 须敬听」【弟子规】头一句话,这叫人伦哪,这叫道德呀,这个东西不能破坏了啊,你看那个街上,孩子为什么敢揪着妈妈头发,掐着妈妈喉咙要东西,他哪来这么大胆子?从小听他的,什么事情都不能听他的,这是真理,这是对的。那你说我们大人要是万一,要是说错了呢,教错了呢,那就得好好学这个,不能说我们怕说错了,怕什么就得听他的,天下没这个道理呀,因为大家现在完全不识道德,不知道人伦,所以就听西方的了,那就是嘛,就好像不知道怎么走路一样,有人过来领你走你就跟着走了,你真的知道你还需要他带吗?你知道什么是幸福啊,什么是做人哪,你都非常清楚啊,所以像这样的家长,我们见的太多了,处处要听孩子的,看孩子脸色。看孩子脸色将来的下场就是什么呢,将来下场就是他打你骂你你要受着,你得看他脸色,你生闷气,全家人痛苦无比,谁教的?从小乱伦,没把人伦教给他,混乱的,儿子教,须敬听,女儿责,须顺承,是不是?孙子呼,应勿缓,孙子命,行勿懒,家家如是,把人伦都颠倒了,把这还成好玩的,爷爷来啦,给这个,要月亮吗,刚给完星星,还拿这个挺好玩呢,一家人给他祝寿,古话上讲儿孙不可做寿啊,尤其是小孩不可以呀,现在都家家都祝寿,麦当劳肯德基,祝寿,围着他,祝他生日快乐,折福折寿,为什么呢?从小让他感觉到我是这家的老大,我是这家的皇帝、祖宗,就这么教,大人伺候他,长辈孝敬他,他能不出问题吗?寿命折损,福报折损,话又说回来,人生的道路多不容易,我们四十多岁,算是过来人哪,多不容易呀,听他的?听三岁的、听八岁的,什么道理呀?出门往左往右他都不知道啊,一脚踩沟里,他都不知道怎么掉进去的,然后听他的,他想不上学就不上学,将来这些孩子还会恨家长,他还会怨恨,当初你为什么不教我,不什么,那会儿父母只有哭的份。

传统文化老师:妈妈现在就哭了,不用到时候,每天一来到学校就开始先哭,不知道该怎么办。

陈老师:不知道该怎么办,将来更不知道,十四岁就这样,什么原因呢,他生下来不这样啊,生下来你看那小婴儿都一样啊,为什么差别那么大,家长差别大,像孟母,这些古圣先贤的老妈妈,那都是了不起的女子啊,好妈妈,明白人哪,把孩子都教成圣贤了,现在人有几个懂的,都是糊涂妈糊涂爸,然后孩子都跟着糊涂,所以你想想,她刚十四,她就说不上学,就回家了,来个专车就给接回去了。

传统文化老师:她的妈妈跟爸爸是很溺爱孩子的。

陈老师:但是他们不承认吧?

传统文化老师:不承认。

陈老师:没感觉,我没溺爱呀,都这样,我见到的跟你们见到一样。

传统文化老师:而且妈妈一种说法,爸爸一种说法,这十四岁女孩子就说我不想学习,我想回家,她爸爸说那就回家吧,你想结婚,过个四五年你就结婚吧,就这样的。

陈老师:这个女孩子的理想是什么?

传统文化老师:相夫教子。

陈老师:她也相不了夫,她能克夫,她也教不了子,她能害子,那为什么呢?她不学圣贤教育,所以中国古人被现在人误会到什么程度?说我们欺压妇女,老祖宗中华民族一直欺压妇女过来的,那要是欺压妇女的话,那那些古圣先贤都是哪儿来的?石头缝蹦出来的,那不都是妈妈生的嘛,妈妈不都是女子嘛,他们受到了最好的教育,从汉朝有记载,到之前我们都能看到啊,周朝的三太,胎教里边大家可以看【逸周书】,可以看那个【大戴礼记】,那里边专门有胎教,那是周朝的,距离现在三四千年前了,从那个时候就教育女孩子怎么当妈妈,怎么当良母,怎么当贤妻,他能不受教育吗?杨振宁老先生讲,他之所以现在取得这么大成就,他说来自于他妈妈,他说我学的那个几千个字,都是他妈妈教的,那是我人生的基础,非常遗憾后来他学了物理学,如果他真的要是学儒家的这些,那是伟大的教育家,换句话说,现在他功成名就是一个人的,如果按照圣贤的教导,他学孔子,那教育出多少圣贤,这个民族这个国家那就更了不起了,人有了,所以当老师伟大,当教育家太伟大了,孔老夫子就是啊,所以那个女孩子十四岁她就不上学了,不学传统文化了,她不知道怎么当太太呀,她能相得了夫吗?她能教得了子吗?她连起码的道理她都不懂,不明理,相从何来,教从何处啊?所以她妈妈不应该由着她,那你要问怎么办呢,严加管教,从很小的时候,三两岁,你试试,敢不听话,你比如说,这儿放个苹果,孩子要吃,妈妈爸爸就跟他说,这个不能再吃了,因为今天你已经吃了一个了,再吃就贪心了,贪心,人要贪婪将来就会做坏事啊,你别看他小小的一两岁,还要张手拿那个苹果,不听话,那父母就这样,那孩子咧开嘴就要哭,再哭,不敢哭,这个时候爷爷奶奶要配合,应该怎么样,回避,一看爸爸妈妈那儿教育那孙子呢,回避,为什么呢?那小孙子马上就看爷爷奶奶,只要是爷爷奶奶那边一给支持,马上哇就哭出来了,肯定是这样,爷爷奶奶就是“哼,不听话”,走了。这回他就没退路了,所以教一个孩子全家人配合。然后呢,孩子就在这听着,告诉你话不听,从明天起,苹果不许吃了,这回你还甭吃了,他不吃那一个苹果没事啊,现在那个爷爷奶奶,你敢这样对我孙子,抱过来,先给他妈妈爸爸一巴掌,苹果买一筐,吃,天天吃,奶奶这儿有的是。几十年来家家如是,我们见太多了,所以都教成小祖宗、都教成小畜生,都是逆子,不听话,家长分家掰着嘛,你说东那非说西,是不是,那你说孩子听谁的?肯定哪个舒服听哪个的,是不是,能躺着我绝不站着,是不是,你就知道教一个孩子,全家人如果要有一个外行就不好办,所以见和同解很重要,先统一思想啊,怎么教,咱们再说怎么生,你别回头生出来之后那孩子在那儿等着,咱们在这儿开会那来不及了。中国古人代代相传,怎么当妈妈,怎么当爷爷奶奶,他代代有人教嘛,你看那古书里都有嘛,家训是中华传统文化的宝典,宝库,那里有太多,家家户户都有家训,家有家规,家家不一样,所以说,这孩子你要这么教,那有的那个专家他理解不了,他净胡说,你这样不把他孩子吓坏了,吓坏了?你现在这不吓坏了得精神病了,我还是那个话,历朝历代都有家法,有那打手板子,有那打屁股的板子,请家法来,把人都教好了,代代没毛病,你什么时候听说,你看历史书,宋朝,宋朝有精神病院?明朝,说明朝开封那儿,开封精神病院,有吗?你再看现在,哪儿来那么多疯子精神病啊,都出那么多问题,什么原因?现在都讲平等,都惯着,惯着是违背人性的,溺爱是违背人性的,他心里扭曲了,所以有的家长,有的甚至专家都讲,你这么教,会不会使孩子这个心理扭曲了,你教给他正的,他心里一点阴影什么都没有,反过来,你溺爱他,你惯着他,宠着他,你去看那孩子,都有阴影,都扭曲,都变态,自杀的很多,这就是证明啊,真正按照古法来教,历朝历代,几千年来没那毛病,我就是这么教过来的,我上小学犯毛病了,跪在爸爸面前哪,我跟你们讲过,我上初中班主任打我手板,我没有心理阴影,我也没成精神病啊,同学都那么挨打嘛,你敢这个捣蛋,犯坏你试试,没人管你了,都老实都好,都健康,我们那个时候真正叫健康活泼也淘气呀,但正常。你看现在孩子他会淘气吗?你去看那孩子他会淘气吗?淘气的能力都没有了,你就看这孩子不知道哪儿有什么问题,你们见了很多,阴阴郁郁,也不知道他是哪儿出了问题,其实哪儿出问题了,教育出问题了。

传统文化老师:老师您刚才讲到说对孩子这种严厉管教,实际上他是不是就是持戒呀?就是这种严厉的管教不会让孩子去胡思乱想,不会让他破坏规矩,这样的话他会得定,然后会开慧,是这样的吗?

陈老师:这个说实在话,得定开慧还不太重要,重要的是先把人的规矩先学会了,第一个规矩是什么呢?看长辈的脸色,如果倒过来长辈看他脸色,那你一定是不说家破人亡,反正也有罪受了。人伦你颠倒了嘛,十四岁她就决定她的终身,说不上学就不上学,然后家长还得劝七天,我说现在这家长要问到我,问我怎么办,那我就快劝她了,小小的我没说,刚几岁,你试试,反了你了,他就不敢,事事都得听家长的,那家长听谁?家长都从圣贤书里学来的,家家都教好了,否则的话从小就商量,什么事都得看孩子,用那个老爷爷的话,他懂个狗屁你听他的,那你像个当爸当妈的吗?所以家怎么好啊?「父父子子」,然后家安定了,家政怎么样呢,天下就太平了,【周易】里的话呀,父亲像个父亲,你这跟孩子商量,父母跟孩子商量,这就不像父母,就父不父、子不子,乱就从这乱来的,不会当爸爸妈妈了,西方价值观,民主,我得跟他商量,老爷爷说的真对,他懂狗屁!你跟他商量什么呀,他懂什么,她刚十四,她说她要相夫教子,这都是说胡话呢,歪嘴说胡话,你能听她的?你这当妈妈的能听她的?

传统文化老师:老师,现在很多家长他们没有学过传统文化,他本身就是糊涂的,我在跟这个十四的女孩子,我跟她交流的过程中,她妈妈还很高兴,就跟我讲,说孩子之所以不想在学校学习还有一个原因,离父母太远了,不能照顾父母,不能孝敬父母。然后我就跟她妈妈讲,我说她现在看到你每天泪流满面,每天最期望的就是孩子能够在传统文化学校学习,她连这个她都做不到,你让她回家孝顺父母,孝顺您,可能吗?这家长她本身她就有点糊涂的。

陈老师:这个事情都很正常,说实在话父母舍不得孩子,不能让他到很远的地方去求学,他能找很多的理由,那孩子一拍即合,我们看到很多当妈妈的八零后,实际上她自己还没长大呢,她都没长大,她怎么教孩子,那你说她从哪儿来的?我们没讲三十年来一孩化啊,都是溺爱呀,三十年前出生的现在那可不当父母了嘛,他就是被溺爱大的,你说他会吗?不能怪他们,我们讲这些话绝对不是怨怪父母,子女绝对不能批评父母啊,不敢哪。知道父母也可怜,没学过,不知道怎么教你们,才会出现今天的乱象。

传统文化老师:老师,我们真遇到这样的家长,这个小孩子是个男孩子,资质是特别的好,我们特别喜欢。这妈妈舍不得孩子,这妈妈就讲,说孩子在传统文化学习无外乎就是背书嘛,他回家我教他背书不一样吗?所以我就是很想请教老师,孩子为什么一定要跟父母分开?就一定不能够让父母来教导,要让老师来教导?为什么要在学校学习?不是说在家里学习?

陈老师:在古代的时候,你不要太古老,清末明初还是这样 。那个时候父母和这个子女不分开,他上学他天天回家,所以现在有的家长就说,那过去怎么没有这样,现在还必须得在传统文化学校一待就待一年,好长时间不让回来,那过去为什么不这样呢? 过去传统文化有啊,家家户户,父父子子啊,他人会做家长,另外,在过去没有电视,没有网络,没有这些污染,所以孩子回家,他受到的、看到的都是人道的教育。现在不行了,现在全是混乱的、颠倒的,在这种情况下,很多传统文化学校迫不得已,你先不要回家,跟父母先暂时不要见,它是有这个道理在。如果你要说为什么不要让家长自己教,古代也有这个问题,叫「易子而教」。什么叫易子呢?交换孩子。张三的给李四教,李四的孩子给王五,王五的孩子给赵六,大家换着教,或者是送到私塾里去老师教,为什么呢?人的这个情执太重了,家长看到孩子越看越欢喜,你们说他不好,我看挺好,你怎么能这么说我孩子呢?现在家长都这样,打他骂他下不了手,怎么看怎么好。所以在这种情况下,古人明白,人的情执重,自己的孩子很难教啊,所以怎么办呢?给他送到一个合适的地方;再有,如果有的时候打孩子打得太重的话,也容易伤了父子之间的感情,所以他有很多层考虑,在这种情况下,你又得让他成才,又得让他受很好的教育,还得打,还得骂,那怎么办呢?易子而教。那老师手上有分寸哪,不会把孩子打坏了,目的是让他受皮肉之苦生羞耻心,长记性,打记性,是为这个,所以把孩子都教好了。如果在家里那不行,那孩子看着妈妈,心里边根本不在书上啊,不可能的嘛。摸摸东看看西,一会儿来个客人,一天就荒废过去了,根本不行。另外,你说电视、网络回避了,周围的孩子也能把他教坏了啊,这太多了吧。是吧?

传统文化老师:是。我们这儿前两天刚来了一个三岁的小男孩,我们看这孩子有点小,我们跟家长讲,我说我们可能有点照顾不过来,这妈妈就跟我们就是很诚恳的就跟我们讲,说老师啊,说实话我没办法带回家,我旁边的那个邻居是开网吧的,然后他们家的儿子每天拿着大玩具、汽车在那儿玩儿,然后那个孩子可能也就是四五岁的样子,她说他动不动就打人、就骂人,周围的小朋友都怕他,说我的儿子跟他在一起肯定得学坏了,我都不敢把孩子放在家里。

陈老师:不要等以后,这个孩子看到了半天、一会儿他就学会了。

传统文化老师:是。妈妈就讲,现在开始学会说不了,以前这个孩子,妈妈爸爸学佛嘛,孩子比较乖,说自从跟这个孩子有接触,这孩子学会说“我不,我不”,开始会这个了。

陈老师:都是边上有人教。孟母三迁,为什么传千古啊?不是说歌颂孟母,而是教育给天下的妈妈,你们要学她,你的孩子才能教好。学她什么呢?「择邻而居」,选择邻居。现在你能选吗?哪个地方有如理如法的好孩子、好家庭?太难了!学传统文化的人大家还有点共同语言, 你要跟外人说人家还笑话你,你们家不精神病嘛,家家都拿大玩具嘛。我看到过有个孩子,十岁,男生。他在小的时候家里有钱,真的不会教孩子,爸爸给他买玩具,买一车呀,一车玩具呀,结果怎么样呢?这孩子现在比谁都傻,比谁毛病都多。小的时候过瘾了,长大那一身的恶习那你清洗吧,不会教啊!所以古人你看拿个什么小拨浪鼓,拿个什么小花楞棒,这些东西,小玩具,小皮球,够了。绝对不能把玩具弄成产业,那是外行,弄了之后好像赚钱,把孩子全都教坏了啊。你看看家家户户这些孩子,还没到比吃比穿的时候先比玩具。他一岁两岁他就比,你看我有这个,他拿个更大的,那个又去找妈妈要钱,父母在那后面给这煽风点火呀,孩子就在那儿比,从小他就什么呢?虚荣心、贪心都起来了。甭管父母死活,我要的你必须得给,要不然我在外边丢脸。

传统文化老师:老师,那有一些父母他同样也会担心,您刚才讲到「易子而教」,那父母就会担心,孩子不跟父母在一起,时间长了会不会跟父母没有感情了?

陈老师:感情从哪里来?四个字,哪四个字?「念兹在兹」,你们听听有没有道理?他心里边总想着就有感情,对吧?换句话现在的孩子天天都偎在妈妈身边哪,天天都不离手,多大都得抱着,他跟你有感情吗?你死了他都面不改色。你说我没觉得,长大了你就觉得了,现在他还在这儿找妈妈,长大了他就不找了,你早点死吧。我们看到这么多的逆子,家里边孩子都不好管,我们为什么不觉悟呢?难道这就是我们想要的孝道吗?他就这么孝顺我们吗?让我们早点死?跟我们顶嘴?给我们脸色看?所以要想真的得到孝子,第一个,要让他成为有孝心的孩子,让他那个孝心先启发出来,先教给他。第二呢,告诉给他父母的恩德。第三,你说我一个月回一次家,半年、一年回一次家,天天在学校里,怎么办?拿着父母的照片,早上起来给父母磕头,晚上给父母问安,要跟父母讲话,爸爸妈妈今天辛苦了,儿不能在父母身边,但是希望父母吃得好、穿得好,我将来学成,学有所成,一定会照顾好爸爸妈妈。天天说这个。见不到父母,有作文课,叫《灯下忆双亲》,有的学校开这堂课。晚上了,夜深人静了,不忙了,白天都习劳、读书啊,灯打开了,想念自己的父母。尤其在自己小的时候,这一路长过来父母对自己的恩德写出来,自己想,对自己都是教育,《灯下忆双亲》,写作文哪,用古文写,一开始可以用白话,后来用古文写;给父母画画,这幅画是这个星期送给爸爸妈妈的礼物, 有的时候学校给奖励,奖励里边做得好的给奖励,有时候是给吃的。那个吃的学生们舍不得吃,见到父母,半年之后见到父母给父母吃,这样的孩子你要不要?

传统文化老师:他是真正的心跟父母在一起。

陈老师:「念兹在兹」,这个重要啊,不在形式啊。天天偎在父母身边要吃要喝,最后长大啃老,这是跟父母有感情吗?重实质不重形式啊。那形式要是重的话,它有个风险,天天跟父母在一起情执不能断,该到求学的时候不能安心学业,周围环境污染,所有这些风险你怎么解决?所以没办法,只能要花上几年的时间让孩子离开父母,好好受受人道的教育、孝子的教育。孝子教育,【弟子规】里写「亲所好 力为具」,换句话说,爸爸妈妈需要的、喜爱的你都要给他送到眼跟前。好了,今天就想吃这个面条,这个面条那种陕西那种做法爸爸最喜欢吃,你会吗?你会吃。「亲所好 力为具」空话,他做不到啊。到学校可以,学校天天教他怎么做饭、洗衣服,怎么伺候家长,半年之后回家给爸爸妈妈端上来一碗陕西面,爸爸最爱吃的,他会了。「亲所好 力为具」他能做到。否则天天在你身边,那净是你给他做,情执重啊,一看孩子在那儿做饭,不行,出来出来,妈妈做爸爸做,永远都教不好。

传统文化老师:老师,我们现在发现确实是。来自山东的那个,她就是这样,妈妈一手带大的,所以她跟妈妈的感情非常非常的浓厚,所以等她到了求学年龄的时候。

陈老师:我告诉你这种感情不好,为什么呢?你想一想,她十四岁了是不是什么都不会干?

传统文化老师:是。

陈老师:一直是妈妈伺候大的吧?

传统文化老师:对。

陈老师:它不好在哪里呢?我问你,妈妈如果生重病了住院了,她能伺候妈妈吗?她连顿饭她都不会做,一直是她妈妈伺候她呀,你说那个时候妈妈难过,她呢,看着妈妈生病一点不能尽孝。妈妈出差了她怎么活?不能自立呀。如果这样的女孩子长大了,她要嫁人了,三天两头流眼泪想妈妈,不离婚等什么!谁家能要这么个林黛玉呀?天天在这儿抽抽嗒嗒、在这儿悲悲切切的干嘛呢?你说人家公公婆婆能受得了吗?这是干什么呢这是?得想她妈!你就知道这种溺爱你把你的闺女害了。所以当妈妈可不是一般人哪,自古以来我们中国那么多君子、贤人、圣人都是妈妈教出来的。

传统文化老师:而且,老师。我们发现有些小孩子三岁、五岁送到传统文化学校来学习,那妈妈就觉得孩子可能会想我、可能会离不开我,后来我们发现不是孩子离不开父母,是父母离不开孩子。那个孩子有个两个小时或者半天、一天他就适应了,就没事了,但是妈妈在外面住着就牵肠挂肚想自己的孩子。

陈老师:她为什么会这样?所谓不能够深明大义呀。什么原因呢?我们讲,师父告诉我们,断了三代、四代了。你去问爷爷奶奶,哪个爷爷奶奶能说点跟圣贤上所讲得明白话呀?没有了,不知道了, 就是一味地溺爱伺候他行。所以在这种情况下「覆巢之下岂有完卵」,树上那个鸟窝掉下来了,扣了,鸟窝里边的那个鸟蛋都碎了,你想找个好的没有,为什么呢?整个的连根的拔起来了,传统文化多少代都不学了,你找个明白人,不可能啊,谁知道啊。你这么跟人说,人听着也对,但是不敢相信。为什么呢?这么好的东西为什么电视台不播呀?你想想人家问得有道理呀,就是啊,你这么好这么对的东西那为什么电视台不讲啊?电视台都讲什么?讲钱,怎么赚钱,刺激你欲望的东西。所以你说说,千家万户他怎么能正常,这孩子怎么能教得好!

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