想做宠物的孩子【教孩子的学问 第九集】

想做宠物的孩子【教孩子的学问 第九集】

想做宠物的孩子【教孩子的学问 第九集】

【传统私塾教育】

教孩子的学问   第九集

 

传统文化老师:老师好!

陈老师:大家好!

传统文化老师:老师,我们继续向您求教一些问题,就是在上次的时候我们请教过您一个关于这个叉手礼的问题,后来我们查了一些资料,上面就讲到说这种叉手礼,它是古代的士,也就是知识分子他们的相见之礼,那么这种礼节用在老师和学生之间或者说晚辈对长辈之间肯定是不合适的。

陈老师:肯定不合适。因为不是一个辈分,不是平辈的,学生见到老师、子女见到家长应该磕头,磕头怎么样呢?增福增寿,你说我不好意思,业障重啊,这个不是好现象,所以你看到很多孩子他对长辈行大礼,好!善根深厚,边上笑话的人他看不懂,而且怎么样呢?而且他还造业,或露齿笑或背面非,你耻笑这些有德行的人、恭敬父母、(这个)恭敬老师的人,你自己在造罪,因为什么,你这一耻笑大家都不好意思做了,都不孝敬父母、都不尊敬老师了,你破坏孝敬这个罪很重啊,所以我们不理解,不理解你也不能耻笑,这是不可以的。

传统文化老师:但是老师,现在还有很多家长他看到孩子给自己磕头就心疼,他就不让孩子跪拜,这样的话时间久了会不会减损孩子的这种恭敬心?

陈老师:我们听说过有的家长,爷爷奶奶,跟孙子们讲不要磕头,给死人才磕头。

传统文化老师:是。

陈老师:这是误会。那么师父常讲,已经传统文化断了一百多年了,大家对这个东西不了解也不懂了,不兴这个了,不兴这个了那怎么样呢?「父不父 子不子」,父母不像父母,子女不像子女呀,这个礼节做出来了叫礼教,做出来之后子女对父母的恭敬心就生起来了,刚磕完头你敢给父母脸色看?他不敢!他天天磕头他就更不敢;你敢跟父母大声说话吵架?不敢!这叫什么呢?用这种礼对行礼的人进行教育叫礼教。我们这个年代的人都遇到过,批判封建礼教,把它批判打倒了,对!大家都叫同志了,跟爸爸叫老王同志,这是原来那个年代呀,现在呢?现在叫老板,跟自己爸爸叫老板,爸爸跟儿子叫老板,俩老板,钱说了算,人伦说了不算,也不懂人伦了,最后呢,就哥俩好,对不对?父子俩兄弟相称啊。

传统文化老师:所以说现在我们看到很多孩子就管不了了,我们还见到那个三岁的孩子就管不了的。他是我们前两天接触到他们从这个很远的地方过来,单亲妈妈带着这个孩子,这个孩子呢,刚刚三岁,见到我们之后就躲着,就是拿手遮着眼睛,要么就是拿那个枕头挡着脸,就是不看我们,然后呢就是自己在那儿玩玩具,趴在床上玩,然后也不跟老师讲话,怎么问都不回答,如果不给他玩具,他就哭就闹,后来我们了解是这个家里老人惯着这个孩子,孩子是由老人带大的。

陈老师:老人带大的。

传统文化老师:对。

陈老师:一看就知道。

传统文化老师:嗯,是!

陈老师:不教,就教给什么?就是傻吃傻玩,眼里只有玩具,所以中国古人从小教给孩子什么呢?洒扫,然后应对。应对就是什么呢?跟周围的人你该怎么对待,什么辈分什么长辈,从小就知道这个,这叫人伦的教育,否则长大了大傻小子什么都不会让人笑话,好像还是名牌大学毕业的,现在大家都不懂这个了,不懂了你说有什么不好呢?没人要!单位没人要,说这孩子来了是我们这儿这是个少爷,我们得伺候他,比谁都傻,对不起,绝对不能要,那怎么可能呢?找不着对象,为什么呢?哪家缺这么一个大傻小子来当少爷?伺候他,什么都不会,什么眼力见都没有,什么应对,什么都不知道,从小没人教啊,就你说的这些孩子可怜哪!关键是大人并不觉得。

传统文化老师:嗯,是!大人在旁边还跟他商量这样好不好啊,行不行啊?没有严厉地管教。

陈老师:你们要提醒这些家长,这样下去的话这孩子就毁掉了,三岁看八十啊。师父常讲这一千天一生的基础都在这儿啊,你现在看着他挺活泼挺好玩,长大了就不好玩了,眼里没人哪,眼里没人在社会上寸步难行啊。

传统文化老师:我们就看到这样长大的孩子不要等到说成人结婚生子,我们这儿有个九岁的小男孩,是刚刚入学过来的,他以前在传统文化学校已经学了一年多了,我们就有学长就问他,说你以后有什么志向啊,有什么理想?他说我的理想就是:第一没人管我;第二呢,我想吃什么吃什么,每天吃好吃的,吃完我就睡觉,睡完觉我就玩,我认为这是最幸福的生活。

陈老师:几岁了?

传统文化老师:九岁,小男孩,五官非常端正,非常可爱,一看也有福报,但是他的理想居然是这样的。

陈老师:他这个理想学佛的人一眼就看得出来,这是什么理想啊?你看看在畜生道里那个猪就是这个样子,要告诉给他的父母,这样教出来的孩子,他去世之后他到畜生道,为什么?他的理想跟那些是一样的,你看那个那些小猪们,吃饱了喝足了就睡,睡醒了就玩,然后再吃没人管,跟畜生道的理想是一样的,来生不会得人身哪,这是实话。所以说传统文化的真正好老师一眼就看出来,这些孩子要再不教,几岁了?

传统文化老师:九岁。

陈老师:九岁,再不教,师父常讲在人道,人间也分六道,人中的天人,大善人,小的时候善根就深厚,看到那些动物受伤害他流眼泪,慈悲心重,慈悲喜舍,人中的天人;小的时候爱发脾气,人中罗刹;贪心很重,人中鬼;喜欢怨恨、报复别人,怨恨心极重,爱发脾气,人中地狱,像你刚才说这个,人中畜生,这个话说起来不好听,但是做老师的不能不把这个情况告诉给家长,否则我们对不起人家,只不过不要说得这么看看他能不能接受。你说那个小猪们它都是这个理想,那父母觉得挺好玩啊,不好玩,畜生道啊,人的理想要是到了禽兽那个地步,那来世我们就知道他去哪里,一切法由心想生,天天所想、所说、所做的都是愚痴,感得的果报那就是畜生道,因为种的种子都是愚痴的种子,就知道吃喝玩乐,这都是畜生道的种子啊,非常不好啊,寿命减损,而且呢,去世之后不是好地方。

传统文化老师:老师,往往这样的孩子就是没有志向的,这样的孩子他的毛病还很多,他的这个要求还很多。比如说我穿衣服得穿我喜欢的,然后要干净的,还有点洁癖,然后呢,睡觉呢,就是他要睡到自然醒,如果要叫他起床他就不高兴,这样的。

陈老师:懒惰,吃不了苦。

传统文化老师:对。对于吃的非常的挑剔,然后觉得这儿吃的不好啊,干活嫌脏。

陈老师:你说的这些都是贪心,对吧,贪睡、贪吃、贪玩,都是贪心,佛经上写的明白呀,贪心种这些种子啊,将来是鬼道,没去世已经是人中鬼了,贪心很重,小时候挺可爱,长大了模样就变了,我们见太多了,小时候胖墩墩的,十几岁样子就变了,长得什么样子?像犯人。我曾经跟他们讲过,我说你看这孩子将来有牢狱之灾,已经现了那个犯人的相了。我去监狱里采访很多呀,所以贪心;得不到了呢,得不到就嗔心,怨恨这个、讨厌这个、骂这个,是不是。

传统文化老师:得不到就偷。

陈老师:对呀,你看看,他怎么样呢?嗔心就是地狱道的种子,这难道是好种子吗?贪嗔痴啊,不是说不相信不懂就没有恶报啊,如果不相信能解决问题我们就不要学这些东西了,那真是愚痴啊,不相信照样有啊,所以今天的年轻人为什么受苦啊?走得早啊,寿命短啊,这种伦常道德的教育没有了,我们那个年代有,我们那个年代没见过这些孩子呀,哪有这样孩子呀?真得没见过,所以那一代人长大了是这个民族和国家的脊梁,九零后、什么二千后,你再看现在这些几岁的孩子就像你刚才说的,三岁,传统文化学校不能收了是不是?

传统文化老师:是!我们没办法,呆不了。

陈老师:至少得俩老师看着吧?

传统文化老师:是。

陈老师:你们学校上哪找俩老师去?没办法,那妈妈流眼泪是不是?

传统文化老师:对。妈妈就是很难过,觉得错失这么好的机会,另外她也很着急,不知道该怎么教这个孩子。

陈老师:你们今天把这个话说出来了,观众有福报了,这是帮着他们家修福报啊,什么意思呢?那些观众们只要家里长辈还在溺爱孩子,父母还在惯着孩子的,三岁,听见了吗?传统文化学校都不敢收,那外边学校敢收,你给钱他就来吧,人教得怎么样那不管,反正毕业证给你,你给钱就行。传统文化学校为什么不敢收啊?不敢承担这个责任,教不好他真的是负责任哪,他害怕把这个孩子教不好,为什么教不好?没那么多老师看着,是不是这意思啊?不负责的人他真敢收。

传统文化老师:是。老师还有一个问题,就是这个小孩子的立志要从什么时候开始来引导他?我们接触过一些孩子,我们就会问你将来以后有什么理想啊,有什么志向啊?孩子就笑一笑,回头看父母,父母就说他这么小哪懂这些,哪有什么理想志向啊。

陈老师:对,那就没有理想志向。为什么呢?三岁看八十。我听说有的孩子姓郑,叫什么呢?叫郑大钱,谁起的呢?父母起的,这就是他的志向,所以孩子的志向从哪里来?大人教的,他为什么回头看爸爸妈妈?他怎么不去看隔壁邻居、他怎么不看你、不看老师啊?父母最亲,听父母的,父母就告诉他这么小要什么志向,他懂什么,对,你说一遍他就记住,你不用说太多,他就知道我这么小干嘛想那些,少年无志,所谓「少壮不努力」他为什么不努力?他无志啊,「老大徒伤悲」就来了,为什么不努力?家长不教,所以孩子的志向看家长,家长没有志向,你将来看着人家的孩子好,盼望有那样的善果,做梦,不可能。

传统文化老师:是!我们看到这个九岁的小男孩,他的志向是吃完睡,睡完玩儿,我们就想到这个志向应该对孩子很重要。

陈老师:这些统统都是来自于他所看、他所听的,一家人在那儿看电视,看韩剧,看日剧,看所有的这些电视剧,大人说话孩子就在那儿听着,说什么?你看人家长得多漂亮,那小姑娘听见了,她就知道脸蛋儿重要,学问、德行、能力不重要,你看那个裙子穿的多短,多吸引人,小流氓就是这么教出来的,你千万不要认为说时代变了,天不变,道也不变哪,你现在真是,你把衣服穿得那么暴露,说实在话,你跟正经人打交道,年轻人也有正经人哪,你不能说年轻人过时了吧,他从心里厌恶你、看不起你,所以师父就常常讲啊,你看现在街上这些女孩子,穿得那么暴露,师父说,都折她的福寿,因为她做的是极恶的样子。人从心里就反感这些东西,那怎么有人喜欢,那是跟他同类的,这个世界上,恶和恶相感应啊,相感召啊,大家心里都存在的是杀盗淫妄,他看到就感兴趣,真正的好人看到这个之后,他躲得远远的,可能不是大学毕业,他从心里反感这个。

传统文化老师:那老师,我们面试过有的小姑娘,她才五岁,然后她的家长把她打扮的非常时尚,那个刘海遮到这儿,然后这儿还带着碎发,然后呢这个穿得也是非常的时尚,然后往那儿一站,就是我们基本上看不到她的眼睛,都被盖住了,然后仔细再一端详呢,这个孩子就感觉傻傻的,呆呆的,问她什么,反正就是也不知道怎么回答,但是那个脸上那个表情就是酷酷的,冷冷的,反正就是这样子,那这么小的孩子,就给她打扮成这个样子,那是不是也会折她的福寿啊?

陈老师:这样的孩子往往命短,福薄,红颜薄命,红颜指的不是长大,小的时候就能看出来,一个女孩子如果在很小的时候,她就在相貌、在打扮、在服饰,在这些方面用功夫,她的命一定不好,为什么呢?这些东西都容易让男子动心哪,让什么男子呢,让不正经的,欲望重的,心存邪念的人动心,你就是给他们在做准备工作,从小就做这个准备,你们听听说的对不对,我们不能上了电视的当啊,那里边那些明星穿着那么暴露,她为什么呀?为了让你看,看就有收视率,她就有钱,她迷到了极处,她脸面不要啦,你跟着去学,你要什么,回头率、万人迷,我总跟大家讲这个,你娶个万人迷,是,你别忘了你是万人之一呀,还有九千九百九十九个还在惦记着你的媳妇,你要不要娶这样个女子万人迷?你把这个娶到手,那你后半生有事干啦,不是好事啊,所以你看那个胖胖的、丑丑的,但是五官端正,心里边有正气,干净,那是有福报的女子啊,你看现在都兴整容,那些女孩子,那个脸哪,我们在那儿看看,不是好相啊,真的不是好相啊,你跟她说她不知道,她为什么不知道?她没学过这个,她不懂嘛,好可怜哪,家长也不懂,这就叫什么呢?「业力牵引」,「业力牵引」女孩子的教育最重要啊,如果从四五岁就给她打扮成这样,换句话说,你要指望这样的人哪,无论是男子女人,你要指望他将来能够在上层啊,体面一点的这种环境下生活,不可能!他跟什么人有语言呢,酒吧、KTV到那,跟那些红头发绿头发在那儿胡说八道的行,他有感觉,他行,如鱼得水,那他以后的人生该多惨哪,所以这么多人都想当明星都想当演员,我是看着这个过来的,我亲眼所见哪,昙花一现,果报极其悲惨。

传统文化老师:老师您不知道现在童星很火呀。

陈老师:什么?

传统文化老师:童星啊,儿童的明星,很火,三岁的、四岁的、五岁的这样的小孩子,然后参加一些电视节目,他们很火呀,而且现在很多家长就把自己的孩子,就来标榜这些童星,看人家孩子,这个穿衣,然后这个举止,然后还有他们这个,包括他们说话的口音,台湾腔,这个都在学。

陈老师:学这个作派,希望让自己的孩子也成童星。

传统文化老师:是,就是大家好像没有什么标准,反正就是。

陈老师:能出名,能赚钱,能人前炫耀,是不是啊,能人前显贵就可以了。

传统文化老师:嗯。

陈老师:如果他们这样做是对的,【弟子规】就错了,圣贤教育就错了,【弟子规】上怎么讲,「若衣服 若饮食 不如人 勿生戚」,什么吃、穿、住、用、相貌,统统都不要往心里去,这算什么,「唯德学 唯才艺 不如人 当自砺」,你的德行、学问、能力,你这几样要不如别人,你要跟人比这个,你要感到惭愧,那你说那些童星不挺好的嘛,那不是好,那叫造业,什么叫造业?小小年纪哗众取宠,怎么能博得大家掌声你就怎么来,教给孩子哗众取宠,哗众取宠是好的还是不好的,现在都分不清啦,你分不清可以,那个东西就是恶的,不会因为你分不清楚而改变,它会招灾惹祸,这个改不了啊,小小年纪就学这些浮华的东西,崇尚这些在人前来炫耀这些东西,这是善是恶呀?你可不能说时代变了,时代变了,太阳还从东边升吧,还是公鸡打鸣母鸡生蛋吧,人要把这个看透了你就知道,现在真的这个世界是乱世啊,乱世不会太久,为什么呢?邪不胜正,那么这些人都是牺牲品,好可怜哪,这些家长、老师,谁去做这些,将来都要承担因果责任,而且他们会非常后悔会很痛苦。

传统文化老师:老师我们继续向您请教,我们收到有观众的来信哪,他们在他们这个当地办了一个传统文化的私塾,这个私塾呢,有二十多个学生,因为没有人来发心来护持,所以说他们就象征性的在跟孩子收一些学费,这些费用主要用于房租,还有一些生活的开支,还有就是这些教课的老师呀,他们的工资,这些老师的工资呢,这个负责人跟我们讲,大概是一个月五百到两千左右,但是他们看了我们的节目之后就很害怕,不知道这样做如不如法,他们也怕好心做事嘛,反而这个有因果责任,所以说他们请教这些问题。

陈老师:我觉得像这些想法都是好想法,为什么呢?有敬畏心,他常常想着因果报应,这想法太好啦,怕就怕什么呢?没这概念,我听说有的学校,一个学生收费很高啊,让想学传统文化的这些孩子没有机会了。

传统文化老师:我们见过有个单亲妈妈就跟我们哭,很难过,她说我找不到别的学校啦,她说我们当地传统文化的学校,一个月最少是四千,然后最多是六千,我根本就供不起,很痛苦。

陈老师:如果说用传统文化的名义来赚钱、来牟利,这个确实要承担因果责任哪,为什么呢?让周围的人看看,传统文化原来这么能赚钱哪,原来这些人他们是为了赚钱才这么做的,第一个受害就是学生,他交了这么多钱他来了,妈妈爸爸告诉他,咱们家可是口掖肚攒哪,把你送到这儿来,花了这么多钱,你要是不能够有点成就的话,孩子一听,他受到这个教育,你想家长口逻肚攒,这么一大笔钱,你说孩子什么印象?真的需要那么多钱吗?如果这里边能赚那么多钱,那好了,他将来第一个想到的就是我也靠这个赚钱,将来传统文化就断灭了,那为什么呢?因为传统文化儒释道里边所教的是重义而轻利,不让你把钱看重了,而你所做的是正好相反。你首先把学生给污染了,然后再把周围的人信心断掉了,你说这个罪多重啊,以任何名义都不可以,为什么呢?违背了教义呀。你刚才提到,你说那个学校,也没有人帮他,他要想办这么一桩善事,可不可以适当的收一些学费呢?我们的体会,合情是头一位,人之常情,要通情达理呀,所以你家长交费你也要不能责怪人家,要通人情啊,他也要找老师他也要生存嘛,是不是?你说这一碗粥少不少啊,哪儿来的?也得他花钱买嘛,对吧,第一要合情,第二要合理,理是什么呢?经教义理,你到底是重利还是重义,道义重还是钱财重,要合理,你为什么,我为了道义、为了传法,这合理,我不是为了牟利呀,看得出来嘛,那才几个钱哪,你一算就知道了,是不是;第三个合法,不违法,这就可以。尤其要符合儒释道的正法,这个法可以说高于世间法,世间的法律有的时候还有很多漏洞,儒释道的这个法是究竟圆满的,要合情合理合法,这就可以,至于说具体怎么操作,大家可以按照这个总的原则来做,我们相信只要你是真诚心,合情的、合理的、合法的,自自然然那些疑问就没有了,我们相信有更多的传统文化学校会听师父老人家教导,不要攀缘,你到处化缘,给我们点钱吧,不弄那个,没有这个缘分,你说也合情合理合法了,大家不愿意交这钱那就关门,不要攀这个缘,说明什么呢?没有有缘人来求学,这个地方没那个福报,要等,业障消掉了,他自然会有人来,你不要到处去求,来上学吧,错了,不能老师求学生,破坏了尊师重道,为什么呢?古往今来师父告诉我们,怎么尊师重道?「只闻来学 未闻往教」,你去敲门,来跟我学吧,人家看不起你,人家不尊重你,在这种情况下,你教他白教了,对吧,「只闻来学」只听说过来求学的,没有听说老师去教你,没那个,并不是老师摆架子,而是你不想学,你去教他这不是白搭嘛,师父说那都是浪费时间,所以达摩祖师到中国到嵩山,九年面壁,没有传人就等着,他老人家冲着那个墙壁就这么坐着,一坐坐一天,坐了九年,没有传人,老人家没有出去找去,谁来跟我学,没有,所以佛法,儒家的、道家的是师道,它是教育,它不是别的。

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