家长的障碍【教孩子的学问 第五集】

家长的障碍【教孩子的学问 第五集】

【传统私塾教育】

教孩子的学问 

传统文化老师:老师好!

陈老师:大家好!

传统文化老师:老师,我们遇到过这么个情况,就是有一个孩子要报名到我们这边来学习,我们面试也通过了,然后之前沟通介绍都挺好,就是妈妈在订好机票快要来的前一天,突然给我们打电话说我们孩子去不了了,很抱歉。什么原因呢?他们家这个孩子六岁,从小是由一位出家师带大的,然后当出家师知道这个父母要把孩子送来学传统文化的时候,他是极力的反对。出家师就讲:“这个孩子不要让他这么早让他学传统文化,太小了,我不同意。”因为这个出家师在当地很有威望嘛,是一位住持,这个爸爸就很听这一位法师的话,就说那咱们就不送了。出家师就讲,如果你们去的话,你们父母去看看学校什么样,孩子不行,不能去。

陈老师:在这种情况下,这个父母也不必来看。为什么呢?师父常常讲,古大德遇到来求学的人是什么态度。先问哪里人,喜欢看什么书,然后会问到你最敬佩、最敬仰的是谁,某某人。师父就讲,你去找他你能成就,并不是说这个人不肯教他,而是什么呢?他的缘分在那边,所以我们常常讲,你缘分在那里,不在我这里。什么意思呢?他相信他嘛,他敬佩他嘛,他就能学成。换句话说,他怀疑、不信任,最想要跟着的人不在你这里,你说他能学的好吗?那你说孩子没这个想法,爸爸有这个妈妈有这个想法也不行,为什么呢?父母是孩子的根,学个半年、一年,孩子就要走了,他不能长期学,除非短期的培训,那都是小事。所以说最好还是要劝父母,让这个孩子去找那个他们最敬佩的人去学,这个才可以。如果说这个父母家长没有这样的人,那你要跟他更深入地谈,看看他是什么理念,父母的理念和老师的理念不一致,这是教学最最麻烦的事情。老师说东,教了一段时间,孩子一回家,妈妈爸爸一问说是西,那你就白教了。为什么呢?孩子是最听父母的,老师是陌生人哪,所以说 一定要在教学之前先看家长,比看孩子还要重要,重要太多太多了。这一关你不把握好了,你把孩子都收回来,最后孩子又走啊,又折腾啊,你自己也很麻烦,学校总动荡,所以一定要先把第一关,先看父母,就像你所讲,现在我们也看到有很多出家人收了很多孩子,也有收孤儿的,那么我记得师父曾经讲过,遇到有的人来了,说出家人,好多孤儿,来找老法师问师父怎么办?师父说我也没有办法。哎呀,那边上的人就问了:“收了这么多孩子,那怎么办呢?”师父说出家人有出家人的本分,所以讲经教学,为人演说。演,第一个,让世间人看到安守本分,你如果真的是要带这个孩子,带这些,要教给他们也可以,绝对不能误人子弟,那个将来要承担因果责任。不管他这个孩子是有家没家,总之要让他受教育,如果说一时半会儿找不到这种很好的缘分,那要求佛力加持 ,求佛力加持,总之不能把孩子耽误了。

传统文化老师:我们在面试很多孩子的时候,确实有很多孩子资质不是很好,但是父母呢是很发心的 很虔诚的,这样呢我们会看着父母,把孩子留下来试一试,还有很多是孩子资质是很好的,但是父母并不是很发心很虔诚,我们也是看孩子,有的时候会把孩子留下来。

陈老师:对呀,所以一个学生在传统文化学校能够留的下来的一般是看两种情况,你要不看这个父母,说实在的有很多孩子很皮、很顽劣,为什么还要留着他?父母太好了,父母实在是太好了,你不忍心哪。孩子一撒手一到到社会上,那就被污染了,准学坏,父母就是跪在那儿给你求,很虔诚的,师父老人家的弟子,净宗同修在这种情况下,你看这个学校还收留这个孩子而且还能留很久,什么原因呢?孩子托父母和祖上的福报,没有这样好的父母这样的孩子就是害群之马,哪个学校不敢收啊,所以要教给这个孩子你要知道感恩,没有爸爸妈妈谁都不敢收留,你们太差了,哪有精力照顾你们,这是父母福报、祖上的福报荫及子孙。你不承认这一点不行啊,为什么这个孩子还在这儿学?原因就在积善之家。那么还有一种情况是什么呢?这个父母确实怎么看怎么不着调,这是真的,有这样的,打麻将、吃喝玩乐,做这些不正经的事情。你也不能说什么,尤其当着孩子确实不行,因为根不大好,但是你仔细观察这孩子,好像是有使命来的,他不是一般的孩子,他在这种情况下你也要暂缓一步,给孩子一些机会,再观察观察,再教一教,所以这个是什么呢?孩子确实不大一样,所以这两种情况都有可能出现,一定要慎重,不能只看父母,也不能只看孩子。

传统文化老师:老师,这个父母确实是很重要的,就是我们在接触的很多学生报名,他们在最初阶段报名面试都非常顺利,就是在快要来的时候,突然间爸爸也好、妈妈也好,开始起疑心了,你们这儿我们也没去过,你们这儿究竟是什么地方?还有的是突然间变卦了,孩子很想来但是家人就是不行,我不同意,  不能去了,还有这样情况。

陈老师:对!还有的是到了学校当天就不行了。

传统文化老师:是,老人舍不得。

陈老师:这种情况很多。

传统文化老师:还有一种情况呢,是孩子、家长都到学校了,但是孩子到学校之后突然之间就好像发疯似的又哭又闹,然后不敢见人躲起来。

陈老师:对、对!

传统文化老师:这些现象,老师,都是为什么呢?

陈老师:这些现象打个比方,比如说这个传统文化学校,福人居福地呀,这个地方那是受圣贤教育,将来都是趋吉避凶,得到幸福人生的这样一个地方所在。你看他一开始跟你们联系的时候没事,他离得很远 你还看不出来,随着越来越靠近,要到了,越临近了,业障现前了,这是实话。有的时候我们没法跟人家讲,但是我们学佛看得很清楚,越靠近福地他自己的先天不足、后天不足都暴露出来了。所以我们这要知道,不是有的时候、不是他自己的自己想那样,是业力主宰,业力在操控,所以我们常常讲,古人也讲“没那个福报”,没那个命,什么原因呢?修的福不够,这种例子我们见得太多啦,你看那孩子一到这儿来准不行,什么情况的都有,有大哭大闹的是不是,有的是昏昏欲睡的,有的是死活不在这儿呆着的,有的是疑神疑鬼,有的是要跳楼的,有要寻短见,有要离家出走的,什么都来了,在家挺好,一离开你们学校,一出这大门,哎哟高兴坏了是不是?一进来愁眉苦脸,一离开这儿,哎哟,太高兴了,终于离开这福地了,很多时候是冤亲债主在操控这个孩子,你用世间法是解释不通的,用科学、用这些东西都解释不通。用佛法一看就明白,确实如此。他不但相貌带着、他本身命里就带着,那你说怎么办呢?修福报,这些家庭遇到这种情况不要害怕,不要气馁,更不能造口业骂人家学校,那不可以。一定要知道要给孩子赶紧修福报,修福报不如断恶业,修善不如断恶,为什么呢?就像一个锅,你总往里边蓄水总也蓄不满,为什么呢?下边有个窟窿,爸爸妈妈如果是造恶业的,你往里加多少水都不管用,怎么修善来不及,为什么呢?下边紧着漏啊,所以说先要断恶,想让孩子好吗?想!你们做什么行业的?卖烟卖酒,那还了得!这我们见了太多了,是不是!所以说造十恶业,爸爸是搞传销的是吧,花言巧语的是吧,说妄语的是不是!   造杀业的,开歌厅杀盗淫,你这孩子还想好、还想有福报?他过去生中、这一生中仅有的那点福报,祖上积攒下来的都被你们这几年给造光了,你说怎么好呢?所以说看到这些情况不是偶然的,别的孩子为什么不偶然呢?它是必然的,别的孩子都很正常,你去看,父母老实本分,好像也不是什么有钱的,现在是越有钱的越麻烦,没法教啊,傲慢无比,他在你面前就好像给你恩赐一样,那我们先得审查审查老师学校,师父常常给我们讲,他老人家小的时候上私塾,爸爸亲自领着他到老师面前,送完礼物之后三跪九叩首,多重的礼节!现在的家长腰里有的是钱,到这来了东看看西看看,审视一番,你们这儿吃的不行,我出钱 把你们这儿全部换了,可不可以呢?不可以!我这个地方再穷,你去看看《二十四史》多少伟大的人、了不起的人都是穷苦人出来的,你给他弄成富贵了,把大家都毁了,不可以,不要!你到别的地方去,所以 孟老夫子在《四书·孟子》里边讲五种情况不教:其中一个就是富贵、权势,你这种姿态不能教,为什么呢?你傲慢,我给你教没用。你不能受益啊,那你说孩子挺谦虚的,刚才我们一直讲父母是子女的根哪,他会时时刻刻影响到这个孩子,一般父母傲慢,孩子都傲慢,那个习气一眼就看得出来,傲慢,父母教出来能是谦卑的吗?教不出谦卑的孩子来,而谦卑恭敬是求学的第一要务,第一关键,这是枢纽。说实在话,传统文化很多的老师分文不取,什么都不要,贫困的家庭,人家还给他补助,还给孩子补助。但是反过来  通过这些能够看出来家长的恭敬心,那很多家长大摇大摆到这儿来,那谱很大,摆谱,开的都是好车,你进错门了,那些老师不看你这个,看你的德行,你越这样做,你的孩子人家越不敢收;两手空空,那个老师难道就需要你拎那两盒点心吗?所以夫子讲“束脩”那给老师的礼物,为什么一定要有呢?这是礼节,不能失礼。主要是给孩子看,也教育家长自己,是这个意思。说实在话,恭敬老师是家长该做的,让孩子孝顺父母这是老师教的,所以孩子的恭敬心、孝心,一个是家长教的,一个是老师教的,配合嘛,现在家长也不教了,老师也不教了,所以我们在这个地方借这个机会给大家讲讲,老师什么都不要你的,那为什么还要讲这个话呢?家长现在都没有恭敬心,应该的,我没说你看那老爷爷讲,你教了他两三年,这孩子 最后他说,就一句话,这孩子瘦了,没别的。什么感恩老师统统没有,你说给这孩子养了三年、养了两年,我记得这家人好像是上海人,那个奶奶怨气很大,给孩子教瘦了,你说这个老师含辛茹苦、管吃管住、不要费用,在这儿教了三年,最后得这么一句话,那他还有罪过了,没伺候好你孙子,不是吗?你说这孙子能教得好吗?这老师是不是欠你们的?所以说现在很多的家长你也不能怪他,因为整个社会都是学店的风气,什么叫学店呢?把学校当店铺开了,多少钱?老师跟学生要红包啊,就这么张嘴要,就伸手啊,跟传统文化学校的风气不一样,很多传统文化学校是好学校、好老师,家长不知道啊,以为这些老师也是要红包跟社会上学校一样,他不知道这是按照古法在进行教学,古人不是这么教的,像现在社会上学校不是啊,所以不能怪家长。

传统文化老师:就最近这几天我们接到一个家长来的电话,听了他说的话就非常难过,这个爸爸给孩子报名学传统文化,因为这个地方座位满了,坐不下了,这个家长马上就说那我们拿点钱,就我们听了之后就非常非常难过。

陈老师:不能够难过。如果这个爸爸跟你说:“没有关系,我们很理解老师,这个不是用钱解决的了的。”那这样的父亲太少了,因为现在全社会都用钱嘛,他能说出这个话来是正常的,你要理解他,不要难过,你要难过你难过不过来。差不多家家都这样儿,都用钱来摆平嘛,他就没见过天下还有这样的学校,老师们心都操碎啦!含辛茹苦为了你们家的孩子,他不理解你为什么要这么做?不要钱,管吃管住,把这孩子培养成人,不可能!凭什么呀?为什么呀?所以说师父常讲断了四代啦,大家对圣贤不知道为何物啦,就认钱,掉钱眼里了。你一说不用钱他害怕,你有什么企图、你到底想干什么,是不是?像你们是不是傻瓜呀,是不是?愚痴糊涂人那可不能让他们教,将来我的孩子也傻了。

传统文化老师:现在社会上我们听说六岁的女孩子回家里跟妈妈讲:“妈妈,下次你给老师包的红包里边多放一些钱,钱太少了不管用,只管一天、两天,第三天就不管用了。

陈老师:现在是这种状况社会上很多的学校我们听到了,说实在话,这些老师他们都要承担因果报应,如果说他们身上不显现、不出现的话,那天理就没了,谁还在讲因果报应?这东西是假的嘛,那有人说没有什么恶报,你不要着急,你看看他们的孩子 看看他们的家人,他是收了学生很多钱,黑心钱,那个穷苦家的孩子也跟着要,可以!你就这么造,行!把你那福报折损光了,你再看他那个恶报。

传统文化老师:老师,我们确实接触过很多家长是做老师的,我们刚开始面试的时候,孩子出自书香门第,应该是资质比较好的。但这个孩子十五、六岁了,有很多,好几个是这样的,到这边之后就发现这个孩子……

陈老师:还不如一般的孩子。

传统文化老师:对!

陈老师:为什么呢?我跟你们讲,每一个从事教育行业的领导和老师都应该反省,教育不能赚钱,不可以!钱都不能沾,完全是国家来做,往里贴钱,这叫天理,一点儿都不能沾,不这么做,你就知道有反作用力,牛顿第三定律,现在人相信科学,其实就是中国的老话“报应”,我们仔细的去观察去发现就会知道,那你说怎么办呢?忏悔,后不再做,多在电视上讲一讲,把自己的罪业要消掉。跟大家说千万不能学我,一个是给人看病,一个是办学,都不能沾钱。那你说谁出钱呢?两个渠道:第一个是国家,国家出钱;第二个是慈善,热心人士捐款,这都可以,把这个义学办起来,中国历朝历代用慈善办学,用这个政府来办学,就这么两个渠道,没有说拿学校赚钱的,从来没听说过,现在的国外也没听说过,看到学生就跟看到钱一样,是,钱你是得到了,凶财,你有没有孩子?夫子讲「始作俑者 其无后乎」你没孩子你敢干这个事你胆子真大,不是说你不相信就没有,如果不相信没有我们也不相信去了,我们也到处去弄钱去 吃喝玩乐了,吃喝玩乐有恶报啊,我们不是傻瓜。所以说孔老夫子、圣人、释迦牟尼佛,举世公认,几千年来如果说没有这些报应、没有因果定律,那孔老夫子、释迦牟尼佛、耶稣,一定领导着大家、带着大家去到处骗钱去吧,对不对?咱们一块吃喝玩乐吧,他肯定带着我们干这个嘛,你能想到的古人早就想到啦,几千年啦,人生就那几件事,你算吧,算不明白你就得掉下去,掉到火坑。

传统文化老师:老师我们这边还接触过一个孩子,今年才刚刚三周岁,但这个孩子就脾气特别特别的大。

陈老师:几岁?

传统文化老师:三周岁。

陈老师:三岁脾气就很大?

传统文化老师:是!脾气特别的大,妈妈跟他说话商量,这样好不好、那样行不行,他说不行,你要怎么怎么样,就这样的。

陈老师:那妈妈什么反应?

传统文化老师:妈妈就“好好好”就这样的,就依着他。然后这个孩子要上学嘛,妈妈要回去,这个孩子就使劲地歇斯底里地喊,而且我们把他带到一边,他就会疯狂的这么哭,然后就捂着脸,应该是电视里的那个样子。

陈老师:我相信像这样的孩子在国内有太多太多,无论是农村的还是城市的,什么原因呢?没有不娇惯的,为什么娇惯?一孩化,这个政策出来之后你看家里边六个大人,爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈,宠着这一个孩子,稍微伺候不到那五个都得跟他急了,是不是?拼老命是吧,在这种情况下这个孩子已经不是小皇帝了,小祖宗,那简直就是这六个人的祖宗是吧,什么事情都得跟他商量,最后怎么样呢?最后就是你说这个样子,谁都管不了,几岁?三岁。你外人不许说我们孩子不好,我们孩子可好了,全世界最好的话都放在这孩子身上了,那么我们知道在这种情况下,三岁都管不了了,那到十三岁怎么办?二十三岁怎么办?所以今天青少年犯罪为什么在中国这么普遍呢?三十年前没这事啊,为什么这么多呢?惯的、宠的嘛,小祖宗们都长大了,是不是?真变成祖宗了,要你命来了。你不给你试试,不是你死就是我死,那个父母说那还是我们死算了,对不对?要不就他跳楼啊,给他当牛做马这种新闻不绝于耳,什么原因呢?惯得!惯得是什么意思呢?父母不会当了,爷爷奶奶、外公外婆不会当了,换句话说家教没了,你看我们今天有这么一套书《家训选粹》,师父老人家亲自题字。古往今来我们中华民族家家都有家教,大家族都有家规啊 ,有家法啊,大祠堂里那还了得了!你看这套书记载得非常详细,师父常常讲中华民族最痛心的一个事情就是八年抗战,八年抗战把中国的家打没了,到处逃难,没了,妻离子散,也就是说把家道、家学、家规这些古老的传统断根了、没了,师父常讲,那个时候少一点的家族一个家一两百人;大一点的六七百人,家是这个社会最基本的细胞,这我们知道,常识,每个家都好了,你说这个民族能不好吗?从周传承了多少年,尧舜禹那是更古老的,一直都是讲家教,就是最近从慈禧一直到现在,加上抗日战争,加上后来的这些各种运动把传统文化是彻底地断送掉了,所以现在怎么样呢?父不父、子不子,做长辈的不像做长辈的,你仔细去看,爷爷越看越像孙子,他就在那儿简直还像个奴隶一样,孙子越看越像爷爷,颠倒的,为什么呢?家训家规没了,家里没规矩了,大家不知道怎么当爷爷、怎么当爸爸妈妈,没人讲,没人学,没人教,断掉了。断掉了,怎么样呢?家家受罪,叫苦连天,难道不是吗?你问他,他也不知道什么原因,你批评他,他不高兴,是不是?他受不了,你可不能说我们孩子,你说这些小祖宗,这些活祖宗 谁能教得好!三岁都教不好。

传统文化老师:老师,我就接触过一个这样的孩子,就是我弟弟家的孩子,这个拿着棍子打他的爷爷跟他的奶奶,就在那儿玩儿,拿棍子,三岁,结果这个爷爷跟奶奶呢,还乐、高兴,就觉得我孙子太可爱了,这么聪明,这么可爱,旁边很多长辈在旁边还夸,这孩子太有意思了、太好了,然后这个有长辈就逗他,就跟他开玩笑逗他,结果这孩子就回了一句:“我回家让我爸爸开车轧死你!”这三岁的孩子,我当时在旁边我就把他拽过来了,我就很严厉呀,因为我是他姑姑嘛,我说你刚才在说什么呢?他妈妈在旁边当时就不高兴了,就说这孩子开玩笑的。

陈老师:嫌你批评他了?

传统文化老师:对!意思(是)你用得着这么认真吗!

陈老师:大惊小怪。

传统文化老师:三岁嘛,后来那我就没有办法,就没有再说什么了,三岁的男孩子。现在我就跟他妈妈讲,跟他的爷爷奶奶讲,我说他才三岁呀,他五岁你就管不了啦,结果他爷爷就跟我讲现在就管不了了。

陈老师:三岁的孩子,他的习惯是什么呢?他的游戏是什么呢?可以骂父母打长辈,而且呢,受到鼓励。你看你打他,爷爷奶奶还冲你笑,受到鼓励,对不对?谁要是敢让我不如意了,我想打要不让我打了 ,让车轧死他,你看他脑子装的都是什么?极恶的想法啊,你不要认为小孩子就这么说说,长大了他就不是这么说说,他就会去做了。现在你说他很好玩儿,长大了就不好玩儿了,要你命啊,坏人不是从天上掉下来的,都是从各家各户教出来的,都是父母生出来的,难道不是吗?那死刑犯不是天上掉下来的,怎么来的?「苟不教 性乃迁」,《三字经》里讲「养不教 父之过」,他本性是好的,不教,性乃迁,责任在谁呢?「养不教 父之过」,父母长辈的责任哪,现在大家都把孩子当成玩具了,当成家庭的一个气氛的陪衬了,完全不懂得育儿之道,怎么当父母不知道,你问他他都不知道,他就这么过来的,所以说真叫苦啊!释迦牟尼佛说「人在苦海中」,你看有的人说:“我不苦,我非常幸福。”你说你有什么办法,他糊涂到家, 不要强辩,随他去,他们受罪的日子还在后面,父母护着孩子不让批评,古话所谓「当面教子」,什么叫当面教子? 客人很多,把孩子叫回来啪给他一巴掌,“再说一句”下回他就不敢了,看看这个看看那个,哇哇哭,再给一巴掌:“还敢哭、还有脸哭”。就这么教就能教好,当着那么多人那么不像话,爸爸妈妈还无所谓,那就是在鼓励你的孩子,将来他要你们的命,把你们气死,你不要怪任何人,因为今天的节目你已经看过啦!所以说家长护着孩子那就是什么呢?把孩子往火坑里推,在宠孩子,这些孩子脑子里边都是违背人伦的想法,他将来就会做出来,你说还得了!另外就是这些宠爱的孩子还有个特点:什么都不会。

传统文化老师:确实是这样的,什么都不会,穿衣服不会,然后吃饭的时候得有人帮着他,然后他做什么事情就是一个状态,就是伸着两手等着。

陈老师:这是完全符合道理的,为什么呢?他被六个大人伺候大的嘛,他伺候大的他怎么能什么都会呢?这不讲理嘛,有一天你看到你的孩子不如别人的孩子,人家孩子什么都会,又很勤快又很孝顺,你不要羡慕,为什么呢?你把他这个学习的机会都断掉了,你宠着他嘛,抱在怀里天天亲着他,我给你当三孙子都行,我也得宠着你,你就不知道这种溺爱之下出来的都是什么?软骨头、败家子、无能儿,全是这个 都是宠出来的,这你们亲眼所见吧。

传统文化老师:是啊,我们看到这个小孩子的行李,我们打开箱子一看都是好衣服,有的衣服商标还没剪呢,而且有很多是奇装异服,这个裤腿这个色,那个裤腿那个色,就都是这样的,而且这个孩子跑步不会跑。

陈老师:跑步不会跑?

传统文化老师:不会跑步,两个手挓挓着,这么蹦着走,而且这个孩子不会笑。

陈老师:像这些情况我们在今天社会上看的太普遍了,大家看到之后看不出问题来,没什么毛病,等到将来孩子恶果结出来了,他变成个坏孩子你管不了了,他也想不起来当初是怎么回事了,多可怜哪,所以我们这个节目非常有必要啊,我们一再跟大家讲这些案例,我们要把他讲出来天下人都受益,孩子是怎么教坏的,孩子是怎么教好的,有原因哪,他不是偶然的,说偶然是不明白其中的规律和道理,所以说溺爱孩子,说实在话,很多的家长、长辈自私,我想孩子,是,你想,我听说那孩子,爷爷奶奶在甘肃,很远的的青海,很远,想孙子,这个孙子从哪里上学?好像是从广西上学,这一想父母就得接回去,坐着飞机往返,你说得多少钱?这不说,这个孩子受多大的影响!但是你跟爷爷奶奶一说他就哭,他就哭,想我的孙子,说实在话不能够怪爷爷奶奶,他们不会做长辈,没有受过传统文化教育,你不知道你这样由着自己的性子来,说实在话,为了自己你把这孩子的学业,包括他受教育的这个机会都给他断掉了.我们闭着眼都想象的出来这些长辈见到孙子、那个孙女、见到小孩,那还了得了!那最好吃的全都得堆在他面前,好穿的,你同时穿三件才好呢,你就不知道这孩子都是活生生地毁在你手里,一代又一代,我们看得很明白,我们的标准就是古圣先贤的家法、族规,一看就知道这种教法在古代那就是出败家子的教法,那是家家户户都要戒除的呀,现在我们把他当成了家家都如视的正常了,那怎么能有好孩子出来呢?不可能啊,现在看着孩子好像都挺可爱的,等到他长大了你就真的是看到那个恶果,一点办法没有。

传统文化老师老师我们也发现很多被溺爱大的孩子、被照顾大的孩子如果有一天你不去照顾他,他就怨恨你。我们有一个五岁的小男孩,他就指着我们的学长:“学长,你为什么不给我穿衣服啊?”学长就给他讲,说你都五岁了,你要自己穿衣服,你要自己衣服都不会穿你不就变成小少爷了吗?他直接就讲 我就是小少爷,你把衣服给我拿过来,直接就是这样的。

陈老师:他在家里也是大人给他穿衣服?

传统文化老师对!大人照顾他。

陈老师:对呀,所以你就知道家里人这么溺爱一个孩子结果是什么呢?当有一天周围的环境不能满足他的要求的时候,他第一个反应就是怨恨,我过去要什么你都给什么,现在你做父母的你突然不给我了我就恨你、我就骂你、我就发脾气,他欲望、业障做主啦,他自己做不了,他什么他都不明白了,完全脑子里、心里都是欲望,你再不给那我就偷去,那我就抢去是吧,再什么的话我就给你两刀,所以说溺爱的结果我们就看出来,头一个是怨恨,跟怨恨有关系?有!你看他得不到他就怨恨,你也是这样啊,是不是?惯着,最后的结果就是他一定会要你的命,要你们全家人的命,你就惯着吧。

传统文化老师是啊,所以就我们看到新闻,十几岁的男孩子,这个上网管妈妈要钱打游戏,结果妈妈没有给就把妈妈给杀了。

插播新闻报道......

陈老师:这种新闻这些年太多了,普遍现象,什么原因呢?家庭教育失败,人们不会做父母,不会教育孩子,不知道严格地管教自己的孩子是真正地爱他,溺爱是害他。你说这是这么道理?因果报应。凡是溺爱孩子就是在害这个孩子,你现在害他他将来害你,顺理成章,合情合理,所以将来那个恶报你躲不掉,反过来你严厉地管教他这是对他爱呀,将来你得到的果报就是孩子也爱你,我们常常听到那些被抓起来的犯人临枪毙之前他最恨一个人,妈妈,为什么?妈妈把他溺爱,最后这一枪怎么来的?他现在想明白了,如果妈妈要没有这么溺爱他不至于这样啊,古往今来这种例子太多啦,你要做哪样的父母?

家长的障碍【教孩子的学问 第五集】

 

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