向师父求教 特别节目—宁死不化缘

向师父求教 特别节目—宁死不化缘

向师父求教 特别节目—宁死不化缘

【向师父求教】

宁死不化缘

各位同学:

大家好!今天我们这个节目,特别节目,也是迫不得已,它的名字叫作【宁死不化缘】,

向师父求教 特别节目—宁死不化缘

谁教的?师父老人家教的,化缘是什么意思?伸手向人要钱,听上去很好听,我们要建一个大的学校,建这个养老育幼的,我们要弘法利生,不管以什么名目好像不是为自己,但是伸手向人要钱,这个叫化缘。到现在算起来,我做义工已经有八年多的时间了,学佛也有八、九年了,我记得刚开始学的时候,我就听到师父讲过这个话,真正学佛人,佛弟子,要给世人做最好的榜样,头一样就是什么呢?不化缘、不攀缘,而且师父态度很坚决,宁死不化缘。师父老人家今年八八高龄了,那么这些年来,海内、海外有很多人打着老法师的旗号冒名顶替,说是师父让要的钱,老法师需要钱,要建一个什么什么学校,建个什么什么中心,招摇撞骗,那个事情做得太过分了,所以师父老人家好几次也是被迫无奈,在这个教学当中提到这些都是假的,你们可以向警察局去报案,或者你直接给师父老人家打电话,有没有这回事?根本没有!所以现在无论是我们看社会、世界各国,我们还是看佛门、传统文化里边,真的是混乱哪。前不久我们看到那个新闻,假冒的国学馆收来的孩子虐待,打得很惨,脑袋都打坏了,拿锤子砸手砸脚,那一定是有企图有目的的。跟周围人说这孩子是孤儿,你们可怜可怜吧,给点钱吧,化缘,就跟那个街上那个乞丐团伙一样,把那个孩子摧残得没人样,引起别人的恻隐之心,好给他钱,化缘,这已经不叫化缘,这叫犯罪了,你说乱到什么程度!这一、两天有同修来给我拿手机看看,我的手机没有这个功能,一块钱手机哪有这个。他们给我看微信,微信这个东西我是最近才知道,我根本不了解这是什么,什么叫微信,还有微博,还有QQ群,反正这些名目很多,我不会上网,拿过来手机给我,说点击我的名字,在那个微信里搜,搜出来将近五十条以我的名字命名的微信,现在这个名字值钱了,大家拿它假冒,我不知道用意何在。很多同学都跟我讲,那里边五百九十八(元)卖一套光盘,前边说得都很好听,为往圣继绝学,为万世开太平,为天地立心,为生民立命,这话说得都很好听啊。那里边名言警句很多,说到最后,以我的名义卖光盘,五百九十八,所以今天这个节目,实在是被逼无奈,那么今天,我想向观众和同修们表态,我做义工八年多,从来没有伸手向任何人要过钱,我到今天活得挺好,生活简单,师父告诉给我们,无论学传统文化,还是学佛的,有一个终身的信条,与人无争,于世无求。我感到奉行这个原则非常地快乐和自在。在我生活的周围,到处都是书,那是我最喜欢的,我需要大量的时间来读书,来为同学们准备课程。换句话说,要钱没用,这八年多来,我听师父老人家的教导,做得不好,学得也不好,很惭愧,但是有一点,我可以向天下人袒露我的心声,从学佛到现在,我的那个车,就是过去有司机给开,我不会开车,那个车捐掉了,房子捐掉了,捐了很多钱,连我这个身体也奉献给这个事业了。我常常跟周围的同学讲,我说你们看,每一天你们在我身边你们作证,还有哪些事情我是在替自己做,很少了,要钱没用,所以我看到那个微信上,那几十条以我名义所发的,我也很感慨,我就跟大家说,这是假的。我想起来我刚学佛的时候,我给自己写了一副对联,那是我的感受,「世上本无陈大惠 留名何用」什么意思?师父老人家多次讲,【菩萨处胎经】里讲,佛问弥勒菩萨,一弹指顷,就这么短的时间,「几念几相识耶」,就是有多少个念头?有多少的物体、物质出现?弥勒菩萨答道,一弹指顷,「三十二亿百千念念念成形 形皆有识」,这是什么意思?我们这个身体,你说这么短的时间,它已经有三十二亿百千个陈大惠,这么多个陈大惠,它是刹那生灭,你不能够得到,你说哪个是真的,哪个是假的?师父给我们算了一个账,三十二亿百千,算下来之后,是一千六百兆。你想想,不是亿,是兆,这一弹指,有那么多次生灭,它这都是幻相,一个一个一个一个一个地出来,哪一个是真正的你?所以我刚学佛的时候我看到这些,这是宇宙人生的真相,师父讲八地以上的菩萨能看得到,他们是看到了,不是推算出来,不是理论依据,不是这个,是现量境界,我就明白了,这个身体是个幻相,是个假我,所以世上本无陈大惠,说这话不是随便说的,弥勒菩萨讲的。「留名何用」,你要那个名字干什么,说出名了,出大名了,有什么意义,不是假的吗?那么下联是什么?「原来此身已借佛 护利十方」,什么意思?这个身体不再是我的,这条命也不属于我了,属于这个事业,属于天下苍生,一切众生,把它借给佛菩萨,佛菩萨需要用,用它来表法,用它来弘法利生,所以上联有名,下联有利,名没用,有了利益,供养一切众生,这不好吗!「护利十方」,所以这就是我刚开始学佛时候,我给自己写的一个对联,到现在八年前了,「世上本无陈大惠 留名何用」,你都是假的,你要那个名、名望有什么意义?「原来此身已借佛 护利十方」,有好处给十方众生,是这个意思。那么这个想法一直到今天没有改变,我想我这辈子也就这样了,不打算再做别的了,以这副对联为写照,我要走这条路,希望大众能够明察。当然,写的和说的是不错,我也许做得不好,甚至很差,也希望大家多指教,多批评,让我们一同能够共同进步,能够做更好的榜样。所以很多人盗用我的名字去发那些微信,不管是用什么用意,那如果要是卖光盘,一套六百块钱,你那个罪造得很重,你不知道连我都是假的,那个钱能是真的吗?你自己也是假的,你执着什么?为什么要造这个业?君子乐得做君子,小人冤枉做小人。他为什么冤枉?他迷在里边了,他迷在幻相里。那有人讲了,那既然你知道这是假的,为什么还要跟大众说呢?我是看到这将近五十条的微信不得不说,现在卖五百九十八,将来敢卖五千、五万,那造罪业更重,与我们无关,那不是我做的事情,所以我们今天特别跟大家声明,你们看到了,可以给它举报,或者是给它关闭掉,谁有这个能力,为什么?你爱护他,不要让他造这个地狱罪,让他少卖点这个光盘,为什么不大量流通?免费赠送,或者是成本流通也行,你说这一套光盘,一共这个不到十块钱,好,那你十块钱流通,那一点点是,那一点点这个利润是什么?是你的成本,房屋、水电、人员,所谓人吃马嚼,都得需要费用,这能理解这可以,你的发心是为了持续地来流通,持续地弘法利生,这个大众都欢喜赞叹。我听说有的流通点已经有十年的历史,你说得救多少人!赠送,那确实不行,一次赠送完了,就再也没钱了,除此之外,你要是牟利,你破坏佛教形象,我倒无所谓,大家知道,我已经声明了,这不是我做的,跟我无关,我们也不知道他们在做什么。我们的信条就是师父老人家教的「宁死不化缘」。那有人讲了,我是为了救他,我是为了救更多的人,能不能我去要点钱?也不行,为什么?佛门有一个重要的依据和原则,是什么呢?不能攀缘,要随缘,所以你看,在阿弥陀佛像的两侧,师父有亲笔的题字,这二十个字,师父说,佛陀一生的教育不离这二十个字,说得多么肯定,我们能不相信吗?这边是「真诚 清净 平等 正觉 慈悲」,换句话说慈悲之前你要有这四种心,真诚、清净、平等、正觉,正觉是不迷惑、觉悟;真诚是心里什么都没有,师父常常用寺庙里的大钟给我们打比方,弘法利生就像这口大钟一样,古大德常讲,大叩则大鸣,你使劲地撞,你用的力气越大它声音越响,换句话说,它那个声音,大小的程度,跟你用力的程度是纹丝不差,你少用一分力,它声音就小一分,「大叩则大鸣 小叩则小鸣」。我再加一句,用不同的东西叩,它那个响声也不同,你看,你拿个塑料的东西敲,跟拿个铁锤敲,跟拿个木头敲,拿个砖头,拿个石头,它那个响声也不一样,说明什么?佛法讲,「随众生心 应所知量」,你是这个材料,它就用这个声音回应你;你是那个材料,它用那个声音回应你,总之它跟你的根性,跟你的那个气质相吻合。我们在这其中去体会,佛菩萨弘法利生在人间,总是随着大众的特点,不同的因缘,不同的材质而应对的,这古大德的比喻真妙!大叩大鸣,小叩小鸣,不叩不鸣,没有任何东西来碰这个大钟,换句话说,没那个缘,不叩则不鸣,那它鸣了呢?鸣了那就成了妖怪了,大家想想是不是?你说这个大钟,没有任何人碰它,突然它自己咣咣咣,自己响起来了,那不吓人吗?那奇怪呀!我们今天很多的人就像那个不叩自鸣的那个奇奇怪怪的那个大钟一样,他自己在那儿想东想西,没有任何缘分,他到处去求,到处去给人讲,错了!这个就叫什么呢?随缘,你看这副对联的下联,看破、看破就是刚才我们讲的,你要把它看透了这个缘分,放下,把自己像一锅开水一样的那颗心,让它清净,看破放下,自在这是你得到的果报,示现的样子,随缘给大家看,最后是念佛。

把自己像一锅开水一样的那颗心让它清净。「看破」、「放下」,「自在」这是你得到的果报示现的样子,随缘给大家看,最后是「念佛」,真究竟。换句话说,什么都没有了,最后两个字「念佛」,压轴。要钱干什么?学佛人死都不怕,还怕没钱吗?大家可以看到,八年多来,我做义工,常常在各地作报告,我跟大众讲,希望大家帮我作一个证明,看我能不能活到八十岁、九十岁,我愿意做这个实验,拿我自己做,别人我们不勉强,一辈子做义工最后活到八九十岁,活得还挺好,然后把它写到历史书上,哪朝哪代有这么一个人,他听他老师的教导,虽然学得不怎么好,但是这一点他愿意恪守,宁死不化缘,那你说真的遇到什么危险了,会不会饿死?不会!师父讲,要把这一生交给阿弥陀佛,交给佛菩萨,由他们来照顾,真的寿命终了了,那是时节因缘到了,该走了,离开这个苦海,这个世界太苦了。所以很多朋友,多年不见,见到我,老师,头发白了很多,少了很多。我说没办法,太苦了,真正叫五浊恶世加苦海,不光是浊恶还苦,真苦,谁愿意在这儿长寿?往生极乐世界该多好!大家看看【无量寿经】,再看看海贤老和尚,一百一十二岁,为什么要活那么长时间?还不是为了陪大家嘛。多住一天多上一天课,让大家多看看,活到一百一十二岁告诉给大家,寿命能够自己做主,想活多久都活多久,你不要说一百一十二岁,八十二岁你能不能做得了主?九十二岁你自己能不能活得到?活不到,人家一百一十二岁给你看看,太长了就奇怪了,一百一十二岁已经是,那都是太少见了,念佛人给你活到那个时候看看,都是来表演的。所以我总希望大家成全我这一番苦心和愿望,你们大家有钱不要给我。这些年来,我跟大家一再讲,我说这个钱我不需要,你们把它放生、印光盘都很好。那实在推脱不掉,把钱寄过来了,转交过来了,我们都要告诉人家,你如果实在要放在这里印光盘,以你父母、以你家人、冤亲债主的名义多做光盘行不行?不行,你还是拿回去。所以我想大家真的不要担心,我这点积蓄还够,因为生活很简单。我周围还有很多义工,这些年轻人统统都是没有任何报酬的,他们的生活不是也很好吗?所以大家真的不用担心。所以这么多年来,我们这个生活过得还算是平静。现在你说看到这么多的冒名顶替,以我的名字在做这些事情,我们还是平静,各人因果各人承担。所以我们今天特别利用这个时间跟大家再做一次交流,我的心里话「与人无争 于事无求」,以后我也没有打算发这个微博微信,没有这个打算,我也不会,我也没时间,我要读书,我要教学,不需要钱。如果有人愿意做好事,可以,我们要成全大家弘法利生修福修慧的这个美意善心,我们成全。但是我们自己过我们自己的生活,大家可以看到我们这个环境,除了书就是书,我连茶水都不喝,我跟大家讲,这儿摆这个杯子,好像我喝茶,不是,你打开看,这是什么?一杯清水。凡是送我茶叶的我都转手送人,从来不喝茶,生活很简单。我们今天能有这样一个缘分,追随师父老人家,像千千万万全世界的同修一样,坐在电视机前,听他老人家教导,心中的喜悦无量无边,孔老夫子讲「学而时习之不亦说乎」,那种喜悦非常的不可思议。所以我们特别希望大家能够走到传统文化这个大门中,了解儒释道真正的快乐就在这里,不在外边。所以将来如果有机缘,我们大家能够见面,你们会发现,你看我这么每天工作量非常大,精神气色还都好,所以人不要担心,有什么好害怕的呢?没事。将来过了多少年,大家就指着这个人讲,你说这么个人,活这么大年岁没饿死,精神气色还好,这个实验你说多了不起,从哪里来呢?「学而时习之不亦说乎」那个喜悦,师父说法喜能养人,禅悦为食。禅就是定,这个能养你。所以前几天我看到有一位官员,威海的一个官员,他见到我,他说老师你这个精神气色还都好啊,我说佛菩萨照顾,师父老人家保佑,还好。他说我刚买了你几套光盘。我说是怎么回事?五百九十八嘛,后来他听了我给他介绍,他说我以为陈老师是不是缺钱了,还是以这种方式?我说不是,他说你赶紧要跟大家讲,要不然有些人都退心了,说陈老师都在打着这个旗号在赚钱。所以今天这个节目,我们给大家讲出来,你看到我本人讲,你就知道什么是真的,什么是假的,我这个心是真的,身体是假的,那些冒名顶替的当然都是假的,不但是假的而且是恶的,为什么呢?以正法的名义、以他人的名义来谋财牟利,花言巧语,你看他那个微信上写的,你不能不信,还有我的录音,我们新做的一个图片,义工们做的,他马上给你加上字,好像是跟真的一样,其实还不是为了最后卖光盘这件事情嘛,牟利!所以我们特别希望大家能够了解我这番心意,其他弘法利生的人是怎么考虑我不了解,文责自负、因果自负。所以我们还是非常感恩那么多的人在关心这个事业,提醒我们。我们特别希望大家能够都做好榜样,不做那个赚钱牟利的坏榜样,冒名顶替那都是坏榜样,不管你以什么心,那个不好。我们再一次把师父老人家的教导供养给大家,就是我们要放心,要放下,要看破,把我们这一生交给阿弥陀佛,交给佛菩萨,由他们来护持。我们尽心竭力做自己的本分,做得好坏,没有缘分做都没关系,万事随缘,这就很好,一攀缘了,心就乱了。众生没那个福报,没有那个因缘,你强给他,他会谤佛、谤法、谤僧,他会把法宝扔到垃圾池,他会破坏,他造更重的罪。所以师父讲,看到这个地方没缘佛菩萨不来,为什么?来了之后他造更重的罪,所以来不来、弘法不弘法都是慈悲,我们要把这一点看透,不能勉强,缘分到了,顺水推舟,自然而然,水到渠成。所以我们大家要忏悔,尤其是那个五百九十八卖光盘的要忏悔,你把那些钱要捐赠出来,成本流通都可以,总之你的目的是为了救人而不是为了牟利,否则的话那是凶财,会给你带来灾难。我们讲这话是好话,我们虽然不知道这将近五十个人为什么要这么做,但是我们劝诫大家万事随缘,「与人无争 于事无求」这是最好的佛菩萨的生活,海贤老和尚是最好的榜样,师父老人家告诉我们每一天看三遍,一年争取一千遍,往生极乐世界你一定能够有保障。我们再一次感恩师父老人家的教导,谢谢大家!

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