读书之法莫贵于, 循序而致精

读书之法莫贵于, 循序而致精

传统文化老师:是的。

陈老师:不能尽读啊,你们看【四库全书】一部经典的注解可能有五百种,你怎么办?「注苦繁多不能尽读」那读之呢,什么方法,以「简要为主」,你看给你说的多清楚啊,简单要害,重要,这就行啦,这是方法,不是说挑难的来呀,什么道理嘛,不能似是而非,「删繁举要取其必不可去者 而后存焉」注解很多,那怎么办呢,不是哪个难的我学哪个,一定是必不可少,极其重要,又很简略详明,就要这个,好老师啊,所以要有老师来指导。【朱子读书法】,朱熹老先生教给大家,那怎么看书呢,「读书之法莫贵于 循序而致精」什么意思?循序渐进,循序,序是什么呢,序是天然的,他孩子就那么小,序是他的年岁嘛,书也有顺序,有给大人看的有给孩子看的,你怎么能把大人的书给孩子看呢,什么道理呢,他看不懂嘛,分明看不懂嘛,换句话说,你拿那个花楞棒、你拿那个小布娃娃你给大人,你这什么意思嘛?是不是啊,没有循序嘛,所谓渐进有道理,他慢慢地接受啊。

传统文化老师:那请问老师,小孩子读书,先读简单的,然后再读难的,这么做的原理是不是就符合他的天性、符合他的年龄?

陈老师:符合自然。

传统文化老师:符合自然。

陈老师:他有兴趣,读书有乐趣呀,不是没有乐趣呀,所以说符合他的天性这就很难得。

传统文化老师:老师他就像是您之前举过例子,比如说一个桌子,它能够承受得了五十斤,你给它一百斤,它就趴下了。小孩子也是这样的,他三岁,你给他读【三字经】,这样的话比较契他的机,你一旦给他读难的,【周易】、【易经】,就跟他这个年龄不相对,他就接受不了。

陈老师:【三字经】虽然简单,朗朗上口,最重要的是什么呢?让他要做,生活中要做到,所以那是“小学”的另外一课。所以说所作所为也有简单的,你看系个鞋带,穿个袜子,简单吧,先别做,咱们先拣难的,怎么难的呢?咱们讲祭祀大礼,那个难,能不能先做这个呀?他一只脚穿鞋一只光着脚在那儿祭祀,那行不行啊?说明他没基础,鞋都不会穿,怎么能搞祭祀呢,这个我们大家一看就知道,衣服扣子都系不好,你在那讲【周易】,背【周易】人家听了,这不成笑话了嘛。

传统文化老师:所以这个传统文化的经典,最主要是让孩子能够做到。

陈老师:无论是学的还是做的都是从最基础的做起。换句话说,如果不这样做的话反而还助长孩子一种很坏的恶习,好高骛远。

传统文化老师:长浮华。

陈老师:对呀,这就麻烦了,所以这种教法有一个很要命的地方就是什么呢,长浮华。他基础他忽略了,你问他为什么他也不知道,老师就这么教的,所以说人不能忽略【弟子规】呀,不能小看它,那个简单,所以说一定要知道,万丈高楼,怎么样,平地起,它离开地面,就不行啦。

传统文化老师:其实【弟子规】也不简单,老师,我们看【弟子规】很多的这个句子都是从像【礼记】,从【论语】,从这些经典中提炼出来的,其实它也不简单,只不过把它简单地说出来。

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