社会动乱,根源是教育失败

社会动乱,根源是教育失败

 

社会动乱,根源是教育失败

 

  社会动乱,根源是教育失败

 

‘说法师子吼’。成佛,哪尊佛不说法?不说法,成佛干什么?我们就明白了,成佛就是教学的。好比我们在世间读书,读师范学校,师范学校念出来干什么?教学,专门从事这个行业,一生从事教育。这个行业很辛苦,特别是教儿童。但是这个行业,在古时候的中国,地位是最崇高的。现在人称老师,古时候不称老师,称夫子,非常尊敬的称呼。

 

人家一听说称夫子,没有不恭敬的,就是肃然起敬,虽然生活清苦,他得到大众的尊敬。那就是一生从事于教学工作,这个工作没有名利可图,智慧、慈悲的付出,把下一代教好,自己的理想、愿望让下一代去落实。现在人称之为教育家,就是古时候称为夫子。

 

现在人所谓孔子,在从前人不是说孔子,孔夫子。这些称呼都非常重要,能看出我们现在人对传统文化、对从事教育工作的人那种心态。古人称孔夫子都很恭敬,肃然起敬,社会能长治久安,能造成一个时代太平盛世,夫子的贡献太大了!

 

今天社会的动乱,根源是什么?因素虽然很多,我是总结成一个,就是教育失败。怎么失败?没有教育了。学校很多,是教你做事情的,没有教做人的。人会做事,不会做人,懂得事怎么做法,不知道人与人应该怎么相处,不知道。所以社会乱了。

 

中国古人教育是把做人摆在第一,夫子的教学四个科目,第一个德行,第二个言语,第三个才是做事,政事,最后一个是文学;文学放在最后,德行放在第一。现在教学,德行没有了,言语没有了,只有政事,文学也没有了。中国教育是四个科目,现在教育只有一个科目,其他三个都不要,问题出来了。前面两个太重要了!

 

所以社会为什么会变成这个样子?学过传统文化的人心里头都非常清楚、都非常明了。但是怎么样?不在其位,不谋其政。但是教学不能不做,还是得坚持下去。国家不做了,地方上人士不做了,社会不做了,家庭也不做了。可是世界这么大,人口这么多,毕竟还有少数同志的朋友,对于圣贤教育有仰慕。

 

这些同学,这叫有缘人,我们可以借着卫星、网络,虽然不居住在一处,可以分享大家学习的心得。这是人生最快乐的事情,这是人生最高的享受。我们愿这些少数人做圣贤教育播种的工作,重新播种。当然传统文化再复兴不在我们这一代,我们相信会复兴,应该在往后三代、四代、五代,至少一百年之后。中国古人说得好,“十年树木,百年树人”,这话说得有道理。

 

  文摘恭录-净土大经科注︵第二0五集︶

 

社会动乱,根源是教育失败

 

社会动乱,根源是教育失败

 

  社會動亂,根源是教育失敗

 

『說法師子吼』。成佛,哪尊佛不說法?不說法,成佛幹什麼?我們就明白了,成佛就是教學的。好比我們在世間讀書,讀師範學校,師範學校念出來幹什麼?教學,專門從事這個行業,一生從事教育。這個行業很辛苦,特別是教兒童。但是這個行業,在古時候的中國,地位是最崇高的。現在人稱老師,古時候不稱老師,稱夫子,非常尊敬的稱呼。

 

人家一聽說稱夫子,沒有不恭敬的,就是肅然起敬,雖然生活清苦,他得到大眾的尊敬。那就是一生從事於教學工作,這個工作沒有名利可圖,智慧、慈悲的付出,把下一代教好,自己的理想、願望讓下一代去落實。現在人稱之為教育家,就是古時候稱為夫子。

 

現在人所謂孔子,在從前人不是說孔子,孔夫子。這些稱呼都非常重要,能看出我們現在人對傳統文化、對從事教育工作的人那種心態。古人稱孔夫子都很恭敬,肅然起敬,社會能長治久安,能造成一個時代太平盛世,夫子的貢獻太大了!

 

今天社會的動亂,根源是什麼?因素雖然很多,我是總結成一個,就是教育失敗。怎麼失敗?沒有教育了。學校很多,是教你做事情的,沒有教做人的。人會做事,不會做人,懂得事怎麼做法,不知道人與人應該怎麼相處,不知道。所以社會亂了。

 

中國古人教育是把做人擺在第一,夫子的教學四個科目,第一個德行,第二個言語,第三個才是做事,政事,最後一個是文學;文學放在最後,德行放在第一。現在教學,德行沒有了,言語沒有了,只有政事,文學也沒有了。中國教育是四個科目,現在教育只有一個科目,其他三個都不要,問題出來了。前面兩個太重要了!

 

所以社會為什麼會變成這個樣子?學過傳統文化的人心裡頭都非常清楚、都非常明瞭。但是怎麼樣?不在其位,不謀其政。但是教學不能不做,還是得堅持下去。國家不做了,地方上人士不做了,社會不做了,家庭也不做了。可是世界這麼大,人口這麼多,畢竟還有少數同志的朋友,對於聖賢教育有仰慕。

 

這些同學,這叫有緣人,我們可以藉著衛星、網路,雖然不居住在一處,可以分享大家學習的心得。這是人生最快樂的事情,這是人生最高的享受。我們願這些少數人做聖賢教育播種的工作,重新播種。當然傳統文化再復興不在我們這一代,我們相信會復興,應該在往後三代、四代、五代,至少一百年之後。中國古人說得好,「十年樹木,百年樹人」,這話說得有道理。

 

  文摘恭錄-淨土大經科註︵第二0五集︶

 

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  1. 匿名 5

    阿弥陀佛!

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