养生得先会养心

养生得先会养心

养生得先会养心 

 养生得先会养心

 

念老引用《安乐集》,依《净土论》说出三种与菩提门相违背的,我们应该要远离,这三种就在四百九十八面倒数第三行。第一句,“我心贪著自身”,这是第一句。这一句里面的问题就是严重的执著放不下,这是我们念佛往生净土第一个障碍。身体不能不要,但是不能过分的去爱惜,过分的就是贪著。著是着相,贪著这个身体,当然一切都要为身体服务,饮食起居要让这个身体舒适,要让这个身体安乐,那肯定就妨害道业。世尊当年在世为我们所示现的,他不是不爱惜身体,身体要为学习受苦,要为教化众生受苦。佛灭度之后,教导后世的弟子“以戒为师”、“以苦为师”。不能持戒,不能受苦,你就没有办法脱离六道轮回。这样的心态是错误的,这种心态就是佛法讲的轮回心,轮回心所造作的一切叫做轮回业。你学佛、行善,这是轮回的善业,果报在人天,出不了六道轮回,不能往生净土,这是我们不可以不知道的。

 

身体是不是可以不需要保养?不是的,那个想法就又错了。如理如法的去保养。大乘知道万法唯心,一切法唯心所现,身体是心现的、识变的。保养之道,也就是今天讲养生之道,养生得先会养心,为什么?身随着你的心念在转变,心理健康比什么都重要。心理健康,身体焉能不健康吗?哪有这个道理!心不健康,想身体健康非常困难,这个道理学大乘人的懂。心健康是什么?心清净,心里没有烦恼,没有杂念,没有忧虑,没有恐怖,心地清净,心地平等,觉而不迷,这个心是最健康的。健康的心就带动健康的身体。纵然这个身,身是物质现象,物质现象的基础是心念。所以,心念好,物质的身体纵然染上病毒,它能够自然的恢复正常,正常就是健康。所以佛法中叫修心,断恶修善,所有一切不好的病毒你就不会感染;改邪归正,纵然有病毒,它会恢复正常,改邪归正;端正心念,最好的心态,身心健康,这个不能不知道。所以,贪著自身是错的,怎么样保养都不行,身心是病态。

 

  文摘恭录-净土大经解演义︵第三九九集︶

 

养生得先会养心

 

  養生得先會養心

 

念老引用《安樂集》,依《淨土論》說出三種與菩提門相違背的,我們應該要遠離,這三種就在四百九十八面倒數第三行。第一句,「我心貪著自身」,這是第一句。這一句裡面的問題就是嚴重的執著放不下,這是我們念佛往生淨土第一個障礙。身體不能不要,但是不能過分的去愛惜,過分的就是貪著。著是著相,貪著這個身體,當然一切都要為身體服務,飲食起居要讓這個身體舒適,要讓這個身體安樂,那肯定就妨害道業。世尊當年在世為我們所示現的,他不是不愛惜身體,身體要為學習受苦,要為教化眾生受苦。佛滅度之後,教導後世的弟子「以戒為師」、「以苦為師」。不能持戒,不能受苦,你就沒有辦法脫離六道輪迴。這樣的心態是錯誤的,這種心態就是佛法講的輪迴心,輪迴心所造作的一切叫做輪迴業。你學佛、行善,這是輪迴的善業,果報在人天,出不了六道輪迴,不能往生淨土,這是我們不可以不知道的。

 

身體是不是可以不需要保養?不是的,那個想法就又錯了。如理如法的去保養。大乘知道萬法唯心,一切法唯心所現,身體是心現的、識變的。保養之道,也就是今天講養生之道,養生得先會養心,為什麼?身隨著你的心念在轉變,心理健康比什麼都重要。心理健康,身體焉能不健康嗎?哪有這個道理!心不健康,想身體健康非常困難,這個道理學大乘人的懂。心健康是什麼?心清淨,心裡沒有煩惱,沒有雜念,沒有憂慮,沒有恐怖,心地清淨,心地平等,覺而不迷,這個心是最健康的。健康的心就帶動健康的身體。縱然這個身,身是物質現象,物質現象的基礎是心念。所以,心念好,物質的身體縱然染上病毒,它能夠自然的恢復正常,正常就是健康。所以佛法中叫修心,斷惡修善,所有一切不好的病毒你就不會感染;改邪歸正,縱然有病毒,它會恢復正常,改邪歸正;端正心念,最好的心態,身心健康,這個不能不知道。所以,貪著自身是錯的,怎麼樣保養都不行,身心是病態。

 

  文摘恭錄-淨土大經解演義︵第三九九集︶

 

养生得先会养心

欢迎关注传统文化扎根网微信公众号:guoloujiang , 网址: www.guoloujiang.com

养生得先会养心

传统文化扎根网

您可以选择一种方式赞助本站

传统文化扎根网

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: