为何说因果一法标本统治?

为何说因果一法标本统治?

●因果一法,初机依之,可以改恶修善。通人依之,可以断惑证真。从博地凡夫,以至圆满佛果,皆不能离。故说标本统治。

医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉壅肿,饮食难入,气息难出。必先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良方妙药,将何所施。因果者,即今日消肿之妙法也。然因果一法,初机依之,可以改恶修善。通人依之,可以断惑证真。乃彻上彻下,从博地凡夫,以至圆满佛果,皆不能离者。岂徒治标而已哉。

(《新编全本印光法师文钞》卷三第455页 复张伯岩居士书)

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⊙壅肿:亦称“痈疽”,音yōng jū,简称“痈”,是一种皮肤和皮下组织化脓性炎症。壅:与“痈”通用,是指阻塞。

⊙博地凡夫:是指下贱的凡夫位。通常称为薄地凡夫、薄地底下凡夫等。

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